Soy Feminista... ¿Y qué?

La Marcha de las Putas, 12 de junio, 2 pm.

2011-06-10T13:07:00.004-05:00

No se les olvide: este domingo, a las 2 de la tarde, en diversos lugares del país, saldrá la Marcha de las Putas. La iniciativa comenzó gracias a Minerva Valenzuela, y ha sido apoyada por muchísimos grupos en todo el país.

No es sólo para mujeres, la idea es que todos los que estemos de acuerdo con los puntos e ideas detrás de esta marcha, lo hagamos juntos. Visiten el micrositio de Animal Político, para que se den una idea, si todavía no saben de qué se trata, y si se deciden a ir, no olviden seguir los cinco puntos básicos de comportamiento:

Oro, luces y entierros. Sólo este domingo. Descarada autopromoción.

2011-05-27T11:04:00.003-05:00

Si este domingo 29 de mayo, usted, lectora, lector querido, quiere una manera diferente de pasar su tarde, los invitamos a que visiten la expo-venta de arte Oro, luces y entierros. Estaremos de 4 a 9, ofreciendo creaciones originales, prints, estampas, collages, y muchas cositas más a precios accesibles. Véngase a tardear con nosotros. Más detalles, acá.

Noticias, noticias

2011-05-19T23:44:00.004-05:00

A partir del lunes 30 de mayo, comenzará a transmitirse por CódigoDF Radio, la estación por internet del Gobierno de la Ciudad de México, el programa Nuestra Habitación, en el que participamos tanto Ana como una servidora, acompañadas por las maravillosas Gabriela Damián y Claudia Silva.

Nuestro programa estará dedicado a cuestiones de equidad de género y reflexiones alrededor de manifestaciones culturales desde esta perspectiva.

Ya llevamos grabados dos programas, y nos entusiasman todas las nuevas posibilidades que este medio puede ofrecernos para crear diálogo con más personas. De momento, pueden visitar el blog, o seguirnos en twitter, para ir conociendo más detalles al respecto.

Para que no se te olvide quién es el importante aquí...

2011-05-17T16:53:00.004-05:00

1. "En este pueblo mandamos los hombres" pero "esto no es asunto de género"

El 8 de mayo, domingo, mientras se marchaba en diferentes ciudades, en el municipio de San Juan Cotzocón, en el estado de Oaxaca, el profesor Melchor Agripino Guzmán Cruz ordenó linchar a la tesorera Evitelia Pacheco Ramírez. Según la nota de la revista Proceso, la mujer llegaba a su casa, acompañada por sus dos hijos. Ahí fue detenida por el grupo encabezado por el mencionado profesor; le quitaron la ropa y la exhibieron mientras gritaban que en ese lugar mandaban los hombres, y que quienes pensaran lo contrario tendrían que atenerse a las consecuencias. Al parecer, incluso intentaron quemarla, pero "sólo" la metieron tres días a la cárcel de la localidad, de donde otro grupo de personas decidió sacarla, "en medio de madrazos".

El 11 de este mismo mes, hace menos de una semana, el gobierno del Estado, tras la difusión de este lamentable hecho por diversos medios, argumentó que el ataque no había respondido a una cuestión de género, sino que se debió a que la tesorera no había declarado un gasto de 18 mil pesos. Además, criticó la injerencia de los partidos políticos en la localidad oaxaqueña, que se maneja a partir de la famosa idea de los "usos y costumbres". "Curiosamente", este argumento ha sido uno de los favoritos de las autoridades a la hora de deslindarse de su responsabilidad, particularmente en el caso de la violencia de género. A pesar de que el derecho a la equidad estaría garantizado constitucionalmente, "usos y costumbres" opera como una nebulosa que justifica que a una mujer se le desnude públicamente, se intente quemarla viva, y se le encierre en la cárcel, porque fue "acuerdo de asamblea". O que se le desconozca y se le quite el cargo ganado en votaciones, como fue el caso de Eufrosina Cruz, hace varios años también en Oaxaca.

Te encuero, te humillo, no te respeto como autoridad, porque así dicen mis usos y costumbres. Porque según mis usos y costumbres tú no tienes el calibre para ser gobernante. Mientras "usos y costumbres" siga representando una justificación para el machismo, me parece más un obstáculo para una sociedad más justa que un reconocimiento a las aportaciones y modos de vida de los pueblos indígenas.

2.- "No es el comportamiento habitual de una persona que está huyendo de la justicia"

Y no, antes de que empiecen con que eso sólo sucede en México, país de bárbaros incivilizados, esta semana nos recibe con la novedad de que al importantísimo señor director del Fondo Monetario Internacional, Dominique Strauss-Kahn, francés de paso por Nueva York (¿se puede pedir más cosmopolitismo, más elegancia, más jet-set?) lo acaban de encarcelar por violar a una recamarera de su super-exclusivo hotel.

Más allá de meterme en si "sí pasó" o las implicaciones políticas que va a tener para el "pobre" señor, me preocupa muchísimo algo que podría sin problemas catalogarse como otro armazón de usos y costumbres: el de la prensa que cubre este tipo de casos. En automático, se desestiman las acusaciones de una mujer que acusó a su atacante, y comienzan a buscarse argumentos para probar que todo se trata de un montaje político: "¿cómo se atrevió a entrar sola al cuarto?", "Él tiene una esposa que es finísima persona y además es millonaria, ¿qué iba a querer con una mucama?", y mi favorito, el que reflexiona al respecto de que si Strauss-Kahn se detuvo en el camino y llamó al hotel para preguntar por su celular perdido, muestra que "no es el comportamiento habitual de una persona que está huyendo de la justicia".

¿No le pasará por la cabeza al que escribió esto que si ese señor no estaba huyendo de la justicia es más bien porque tiene el suficiente poder como para ver su comportamiento como algo natural? Un personaje de su estatus económico y político (con la reputación de ser "un seductor") debe estar más que acostumbrado a tomar lo que se le antoje cuando se le antoje, sin pararse a pensar si la otra persona está de acuerdo. Mucho menos, si es "del servicio". Muchísimo menos si, para colmo, es africana. Para eso está. Para eso sirve. ¿Quién va a perseguir a un simpatiquísimo y riquísimo seductor francés por meterle el pene en la boca a una recamarera?

Y todavía hay quienes escriben indignados porque detuvieron a Dominique Strauss-Kahn, el hasta antier contendiente por la presidencia de Francia y lo van a juzgar "como si se tratara de cualquiera". Como dirían las abuelas, están viendo y no ven.

Navegando las aguas de nuestra sesgada cultura...

2011-05-04T10:57:00.002-05:00

El título es de este gran artículo de Frank Kevarik, en el que hace una muy buena reflexión al respecto de las omisiones que generalmente se hacen en cuestiones de género, raza, discapacidad, etc. y que asumimos acríticamente como parte del estado de las cosas. Es un texto breve, pero contundente, así que vayan, léanlo. Está en inglés, pero aquí incluyo una las reflexiones que contiene:

Cuando me dí cuenta, de que incluso Guerra y Paz, una novela tan vasta, que abarca tantísimo, tan profunda y conmovedora, nos presenta un retrato tan disminuido de las vidas de las mujeres, comencé a ver que en realidad el punto del test de Bechdel no es acusar a Homero, a Tolstoi o a mí de ser sexistas.

En lugar de eso, el test nos recuerda que los sesgos como el sexismo, el racismo, la heteronormatividad y el clasismo son el agua en la que nadamos. Ellos permean nuestra cultura. Ellos son nuestra cultura, y lo son a tal grado que nos olvidamos de ellos hasta que alguien como Bechdel nos lo recuerda.

Así que en lugar de ver al sexismo - o al racismo y etc. - como "pecados inmencionables" cuya mancha uno debe evitar a toda costa, quizá sería más saludable aceptar que sería virtualmente imposible para un individuo no presentar alguna de estas manchas: en otras palabras, aceptar que estos pecados no son inmencionables, sino tan comunes como la mugre.

Y de esta forma, con la conciencia de nuestra mugre en común, podemos ponernos a trabajar, a estudiar cómo es que las cosas se ensucian, cómo es que nuestra suciedad genera problemas, y cómo, por más que luchemos, nunca podremos, ni nosotros, ni nada a nuestro alrededor, estar permanentemente limpios.

¿Cómo estar sola?

2011-04-29T17:58:00.003-05:00

Constantemente nos repiten el mensaje, a través de los medios, de los conocidos, de cualquier parte, de que estar solo es una anomalía, y que la manera de ser, como debe ser, es en parejas, en familias, en grupos.

Raras veces se nos habla de la maravilla de una soledad bien asumida, de cómo los momentos con una misma son igualmente disfrutables. A veces, incluso más.

Por eso, ante una declaración en este sentido de tal belleza como ésta, realizada por la poeta y cantante Tania Davis y la cineasta y animadora Andrea Dorfman, no queda más que compartirla, y esperar que llegue a cuantas personas sea posible. Después de verlo, dan unas ganas irresistibles de lanzarse a alguna aventura en soledad.

Buena tarde de viernes.

Gracias a Gaby D. por esta maravilla

El cuerpo de las mujeres

2011-04-28T17:14:00.003-05:00

Los medios de comunicación dicen mucho de quienes somos.

La televisión, creo yo, es el medio más profundo y de mayor alcance y es muy triste ver que el mensaje y los valores que nos muestra, apoyan el odio y la humillación hacía otras personas, especialmente hacía las mujeres.
Lo peor es que estos mensajes ofensivos son transparentes y aún así no hacemos nada por alzar la voz y acusar a quienes nos están definiendo de una forma tan limitada, patética, falsa, injusta y perversa.

El siguiente documental trata sobre la imagen del cuerpo femenino en la televisión libre italiana, sin embargo me parece que no está muy lejos de nuestra programación.

Novedad maravillosa

2011-04-25T17:47:00.003-05:00

Un post cortito y veloz, sólo para anunciar, con todo el contento del mundo, que a este blog se ha integrado una voz nueva, la de Ana H., una amiga muy cercana, que con sus palabras nos compartirá su experiencia como "recién llegada" a esto del feminismo y las inquietudes de género.

Me siento muy orgullosa y feliz de que una mujer tan inteligente como ella participe en este espacio, transformándolo con su decisión de hacerlo en algo más cercano a una comunidad.

Pues sin más, bienvenida, Ana, me encanta que me acompañes en este recorrido, y en tantos otros.

That secret place where no-one dares to go

2011-04-25T17:36:00.002-05:00

Ultimamente me he dedicado a leer, escuchar y ver muchas opiniones y reflexiones feministas. He aprendido mucho. Gracias a ellas, siento que ahora puedo ver el mundo que me rodea con más matices, soy capaz de notar sutilezas que antes no existían y que dicen demasiado. Es como volver a sentir el placer de aprender a leer, un montón de puertas, ventanas y rejas que se abren para mostrar el más allá de la realidad.
Además, incluso los artículos y blogs feministas que he leído no se cierran a este único tema sino que demuestran estar entretejidos con otros puntos de vista que se salen del molde general que discrimina lo que no embona. Eso me emociona porque quiere decir que no estamos solos en nuestra inconformidad y que al final discriminar no es aceptable sin importar contra quien sea.
A su vez, me parece importantísimo que más gente se de cuenta de cómo diario estamos siendo bombardeados por campañas de odio tan sutiles que apenas y son perceptibles o que son bastante obvias pero como estamos acostumbrados a ellas las empezamos a aceptar como naturales.
Por estas razones y porque quiero mostrar el día a día de una feminista novel mexicana, me uno a "Soy Feminista... ¿Y qué?".

De marchas, causas y apatías.

2011-04-07T09:27:00.005-05:00

Fotografía de Gabriela Damián

Estamos hasta la madre. Todos los que vivimos en México, y todos los que desde fuera lo quieren. La realidad violenta nos rebasa. Todos los días despertamos con un contador de muertes que crece y crece. Asesinan a padres, madres de familia, activistas, niños, mujeres solas, familias completas. El asesinato del hijo del poeta Javier Sicilia (aquí la carta que dirigió a autoridades y criminales) consiguió lo que no consiguió el tiro a quemarropa contra Marisela Escobedo, o los fuegos cruzados en las carreteras: que se volviera imperativo salir a la calle a demostrar ese hartazgo en comunidad, que se uniera la mayor cantidad de voces posibles.

En compañía de personas queridas, yo también salí a caminar, pues estoy convencida de que es necesario reclamar las calles para los ciudadanos. Y eso implica desde exigir que se me deje caminar sin acosarme, hasta pronunciarme en contra de una situación que se ha vuelto tan inmanejable y tan dañina. Compartir el espacio con personas igual de desesperadas, pero al mismo tiempo entusiastas y creativas siempre sirve como alivio a la desazón que amenaza con instalarse de manera permanente.

Sin embargo, siento que toda la energía, la rabia y el entusiasmo se diluyeron al llegar a un templete central en donde todo giró en torno al manoseado discurso que distingue a Ellos, los malos, de Nosotros, los buenos, las víctimas de un terrible gobierno y de circunstancias de las que (queremos creer) no somos directamente responsables. Al final, se hizo recuento de muertos y nos regodeamos en que estamos jodidos. Repetidas veces se exigió la renuncia del presidente, de los militares, se habló de cómo los delincuentes no habían seguido sus códigos de honor (a veces me da la impresión de que se ve demasiada tele, y se romantiza demasiado a la delincuencia) y se repartieron las culpas entre todos los que no estaban ahí. Hubo un momento en el que parecía que la finalidad de todo era vengar la muerte del joven hijo del poeta, no buscar una solución integral, un cambio de sistema y de actitud.

En ningún momento se hizo referencia a la responsabilidad que tenemos todos, que deberíamos tener todos, para combatir esta situación desesperada que vivimos: las cosas han llegado al punto de tocar a la élite de este país, porque por sistema no nos interesa lo que pase hasta que no me pase a mí. Urge que recuperemos el concepto, y el acto, de comunidad. Urge que nos demos cuenta de que la responsabilidad no es de Ellos, los que nos quedan tan lejos, los que no son como yo, porque yo ni soy gobierno ni soy narco, así que a mí qué. La responsabilidad es mía, es nuestra. Mi responsabilidad es utilizar las armas de las que dispongo para tratar de hacer un cambio. Los gobiernos y las instituciones pueden ir y regresar, y mientras yo, mientras nosotros no cambiemos, va a dar igual. Urge que dejemos de pensar en "el gobierno", "los militares" y "la delincuencia" como algo totalmente disociado de nuestra vida cotidiana. No son malos de la película que se generaron de la nada. Urge que veamos cómo podemos aprovechar nuestros privilegios en favor de los que no los tienen.

Y urge, sobre todo, que aprendamos a reaccionar desde el principio, no hasta que le toca a "uno de los nuestros".

Una buena noticia: ¡Atrévete! Hollaback! DF

2011-04-01T10:51:00.005-06:00

Como sabrán los que hayan seguido este blog desde que comenzó, por aquí se ha argüendeado bastante en contra del acoso callejero a las mujeres. Incluso, organizamos una protesta callejera, para reapropiarnos de esos mismos espacios en los que se nos había hecho sentir inseguras, sólo por atrevernos a vestirnos como queremos.

La cuestión del acoso callejero, que incluye no sólo a mujeres, sino a homosexuales solos o en pareja, es una de esas que parecería superficial ante situaciones más terribles, y sin embargo, forma parte del mismo sistema de pensamiento: siguen existiendo grupos de la población que se ven como menos importantes, que sólo existen para ser objetos de escarnio o de deseo. Siguen existiendo personas que viven convencidas de que sus impulsos son los importantes, y que tienen el derecho divino de entrometerse en el recorrido cotidiano de las demás personas para hacerles saber lo que piensan de ellas y de cómo se ven.

Me llena de gusto saber que a partir de hoy, en la ciudad de México comienza un capítulo del movimiento Hollaback, que ofrece un espacio virtual de denuncia al acoso callejero en contra de mujeres y homosexuales. Allí se pueden compartir historias, locaciones y fotografías de las situaciones sufridas y de los agresores. Estoy convencida de que hacen falta todas las iniciativas de este tipo posibles, en donde podamos unirnos y hacernos fuertes en contra de ideas y comportamientos que, a pesar de ser culturalmente comunes, e incluso aceptados, sólo contribuyen a incrementar la sensación de inseguridad durante una actividad tan cotidiana como caminar en las calles de la ciudad donde vivimos.

Visiten http://mexicodf.ihollaback.org/ y ayuden a romper el silencio, que tanto daño nos hace.

You keep using that word... (2)

2011-03-23T22:55:00.002-06:00

... o de por qué parece que no vamos a entendernos nunca.

Al final, como era de esperarse, la sección de comentarios del texto de Tania Tagle en Replicante degeneró en telenovela. Lo triste del asunto es que todas las críticas al texto, argumentadas y bien articuladas, se ven deslegitimadas con el sambenito de que quienes las hicieron (hicimos) son (somos) feminazis envidiosas del marido que ama a Tania (aunque gane menos que ella, como ella misma tuvo a bien destacar), y de su hermosísimo hijo.

¿De verdad? ¿De verdad? ¿De verdad?

¿De todo el tiempo, datos, información, que le fue compartida a la autora y a los lectores, lo que estos personajes entienden es que quienes comentan son mujeres amargadas porque no tienen una familia como debe de ser?

Creo que lo que más me deprime es ver cómo, según se iban dando los comentarios, Tagle cambió de estrategia, y de defender intelectualmente su texto, comenzó a tomar las críticas como ataques personales, justificando su posición de privilegio con explicaciones al respecto de su vida y sus esfuerzos (que no le debía a nadie, por cierto) Y sin embargo, todos los cuestionamientos al respecto del texto en cuestión, se quedaron sin más contra-argumentación que simples - y decepcionantes - "dadas de avión" y mea culpas falsas, en el más puro estilo de niña de secundaria: "ay, ajá, sí, el machismo tiene la culpa de todos los males", "ay, ajá, sí, escribo pésimo"

Así que, al final, la que pudo haber sido una experiencia de aprendizaje, de discusión, de contraste de puntos de vista, se transformó en el acostumbrado escenario sin salida de descalificaciones personales, de cerrazón inmediata ante the F-Word (diosloslibreatodoslosreplicantesdelhorrorosoypeludofeminismo) y de reafirmarse en que sus convicciones y su estilo de vida son los que habrían de definir la manera en la que se conciben y se experimentan los logros y los fallos de un sistema de pensamiento tan complejo como el feminismo.

Al cabo que nomás es una opinión, ¿no?

You keep using that word...

2011-03-23T11:20:00.004-06:00

Hace un par de días, la revista Replicante publicó una columna de opinión titulada "Feminismo y otras falacias". La autora, Tania Tagle. El texto, un desastre.

Con motivo de la conmemoración del 8 de marzo, Tagle se avienta esta opinión, en la que busca evidenciar cómo el feminismo (entendido únicamente como el feminismo sesentero rabioso y quemabrassieres) ha servido para que las mujeres se auto-victimicen, y manipulen todas sus circunstancias a su favor. Critica las cirugías plásticas, el arreglo personal, y la noción de que liberarse es gastar miles de dólares en un bikini de Gucci. Pero también habla de situaciones terribles, como la violencia de género, desde esa comodidad que da el privilegio, desde esa postura Susanitesca, molesta porque las pinches viejas siguen jodiendo con que no quieren que se sigan matando mujeres sólo porque son mujeres. ¿Qué no ven que ya estamos en una sociedad post-género? parece preguntarse la autora, ¿qué no ven que yo tengo ya todas mis necesidades cubiertas? Y utiliza el mismo ejemplo al que tantos personajes privilegiados recurren al desestimar la situación de género en México: Ni que estuviéramos en los países del Medio Oriente. Ahí sí que hay inequidades debido a la religión. Así que no se quejen, señoras manipuladoras que nomás van a la universidad a buscar marido.

De verdad que dan ganas de gritar ante tal ceguera, ante tal despliegue de privilegio, ante tal ignorancia al respecto de lo que sucede en su propio país. Y ese es un texto escrito por alguien que ha recibido educación. Por alguien que tiene acceso a un medio más o menos importante. Alguien que, con todas estas ventajas, no fue capaz de hacer una búsqueda más allá de los lugares comunes, de los favoritos de esa intelectualidad que frunce la boca cada que se le recuerda que todavía se viven inequidades incluso en los lugares más elitistas y privilegiados. Resulta terrorífico que alguien que supuestamente lee y escribe como modo de vida, alguien de quien podríamos suponer un contacto con numerosos puntos de vista diversos, con la capacidad y las herramientas para hacer una investigación, prefiera quedarse en la comodidad de lo que ya sabe y ve todos los días.

Que después de toda la serie de comentarios que recibió al respecto de su texto (léanlos, por favor, esos sí valen la pena), siga prefiriendo no saber qué quiere decir realmente el término y las ideas que decidió criticar.

Recordar, celebrar, disfrutar

2011-03-08T15:21:00.003-06:00

La maravilla de los blogs

2011-03-07T10:21:00.003-06:00

Hace ya casi dos años, escribí al respecto de la ausencia de información sobre Hermila Galindo, particularmente sobre la carencia de fotos de esta mujer, fundamental para nuestra historia reciente.

Y como si de una de esas recetas de antaño se tratara, ese post se quedó reposando, serenando, todo este tiempo, hasta que, hace casi dos meses, apareció un comentario en mi bandeja de entrada, en donde Hypatia me dejaba, nos dejaba, un enlace a su blog, en donde habla del maravilloso legado de esta mujer. No conforme con eso, incluye una foto, misma que encabeza este post, y por la cual le agradezco infinitamente haberse tomado la molestia de comentar.

Ahí radica una de las facetas maravillosas de la escritura en este medio: así como hay anónimos que pueden pasearse e insultar como les da la gana, aparecen con el tiempo personas afines, que contribuyen a mejorar los espacios que visitan. Que los transforman, de ejercicios solitarios en comunidades vivas. Y éste es el tipo de cosas por las que debemos seguir peleando, hablando, escribiendo, actuando.

Muchas gracias, Hypatia. Muchas gracias, Hermila. Y muchas gracias a todos los que siguen leyendo estas letras.

Una de post-post-Oscares

2011-03-03T19:51:00.006-06:00

Como ya es jueves, esto de los Oscares seguro ya está fuera de las cabezas de todos, ya es tema passé, pues (más, si Charlie Sheen sigue dando entrevistas).

Y sin embargo, después de haber leído varias reseñas sobre lo aburrídisimo de la entrega, lo predecible de los premios, lo soso de James Franco conduciendo, una idea me da vueltas. Todos sabemos que varias veces la Academia ha favorecido películas olvidables y hecho a un lado otras que resultan cruciales para la historia del cine, y de la cultura popular en general. Uno de los ejemplos favoritos es el triunfo de Kramer vs. Kramer, que tuvo a Apocalypse Now como la contendiente "que sí era la buena".

Aquí va mi declaración sumamente anti-cool. Ya sé que en el mundo de "las cosas importantes", querer invadir Polonia tras escuchar a Wagner rankea muchísimo más alto que ver el divorcio de una pareja y sus broncas de custodia. Pero si algo resulta fascinante, si algo hace que yo siga viendo esa película cada vez que la vuelvo a encontrar en la tele, es que ofrece una imagen bastante interesante, y extremadamente rara, de la evolución emocional de un personaje masculino que tiene que establecer una relación maternal con su hijo. Es una película con la que asimilamos que es posible la masculinidad de otra manera.

Y yo sé que es mi opinión personal, y que para más inri, yo represento por partida doble todo lo que para hollywood es indeseable (soy mujer y tengo más de 25, así que en términos prácticos, no existo para ellos) pero a veces me resulta un poco triste que la ninguneen tanto ante el olor del napalm por las mañanas.

Anuncio Parroquial pa' los que anden en Guadalajara

2010-11-30T22:10:00.002-06:00

El jueves 2 de diciembre, a las 12:30, en el salón Mariano Azuela de La Feria Internacional del Libro de Guadalajara, se presentará el libro Óyeme con los ojos. De Sor Juana al siglo XXI. 21 escritoras mexicanas revolucionarias de Patricia Rosas Lopátegui, una apasionada de la creación femenina, y especialista en la vida y obra de Elena Garro.

Si andan por allá, dénse una vuelta. Si no, avísenle a quien pueda interesarle.

Argüendeando por otros lares...

2010-10-28T17:27:00.010-05:00

Queridos lectores,

Meses ha del último post pegado aquí. En el tiempo que ha pasado, no crean que el mundo exterior se ha librado de mis actividades de argüende: he dado talleres y clases, y varios proyectos profesionales me han mantenido alejada del blogcito rosa de mis quereres.

Sin embargo, hoy hay que retomarlo para llamar la atención, una vez más, a los prejuicios morales que tenemos arrastrando desde hace siglos, y que nos hacen tanto daño, que nos impiden ver todo lo demás. "The big picture", dirían los que hablan inglés, se vuelve lo menos importante ante la imperante necesidad de seguir considerando al "otro" como dañino para las vidas de "la gente decente". En este caso, el territorio de la polémica es el blog de mi queridísima y admirada Luza Alvarado - ya la he recomendado antes, pero ahora está on fire posteando todas sus ideas acerca de todos nuestros pendientes para con nuestro querido y doliente México. Les conviene darse una vuelta por allá.

En el caso en particular de su más reciente post, ella imagina una tarea escrita por un niño en un futuro bastante cercano. He aquí el post, y las reacciones que suscitó, incluida la de una servidora. La versión que está en el blog de Luza en este momento ha regresado al redil, futureando la historia de una familia nuclear, porque la idea de dos mujeres criando dos niños dentro de quince años levantó demasiado escozor entre el respetable y se perdió la idea central del texto entre alegatos sobre "lo funcional" y "lo natural", sin dejar a un lado la ya tradicional implicación de que la autora debe ser lesbiana porque su foto así la delata. (En este punto, por favor, si alguien me puede decir qué carajos vio esa mujer en la foto de Luza para decidir con tanta claridad su preferencia sexual, comparta su sabiduría, porque yo por más vueltas que le doy, nomás no lo veo por ningún lado)

Ahora sí, no más preámbulos. Lean la terrible historia de José y... chanchanchannn... ¡sus dos mamás!

José en el año 2025

Hoy hago un ejercicio distinto y muy divertido para imaginar el futuro. Se trata de algo tan sencillo como una tarea escolar escrita por un niño de nueve años que vive en México, en una época cercana al año 2025. Los invito a leerlo con ojos críticos y esperanzados, a buscar los valores importantes para un niño y la sociedad del futuro. Si son curiosos, explorarán los links que incluyo y verán que esto, más que un sueño guajiro o una utopía, es bien posible si así lo queremos. ¡Disfrútenlo!

"Soy José, tengo nueve años. Vivo con mis dos mamás y mi hermana Andrea. Tengo que escribir una tarea para la escuela contando un día normal en mi vida. Ahí va:

Nos levantamos cuando todavía está oscuro y encendemos el generador de energía, porque en la noche hay que apagarlo para ahorrar y que la energía de los paneles solares se aproveche bien. Mientras mamá Liz baña a Andrea, yo salgo con mamá Isabel al patio, donde tenemos un huerto. A mi me toca regar y a mamá Isabel le toca cosechar. Luego preparamos el desayuno y el lunch para la escuela. Usamos lo que compramos en el mercado y también lo que cosechamos. Dice la maestra que si comemos lo que producimos, la tierra se pone contenta y tenemos más energía para jugar. Desayunamos rapidito para que no se nos haga tarde para salir. Mamá Liz y yo nos ponemos el casco y nos vamos en bicicleta, ella me acompaña a la escuela y luego se va a ensayar con su grupo. Mamá Isabel se va con Andrea al kinder. Ellas van en el monorriel porque Andrea es chiquita y todavía no sabe andar en bici.

Lo que más me gusta de la escuela es que hacemos deportes diario. Unas veces jugamos para ver quien gana, otras veces solo jugamos para aprender a hacer equipo. Siempre son equipos mixtos, los niños somos más bruscos y las niñas son gritonas, lo bueno es que el entrenador nos ayuda a convivir para aprender que todos tenemos algo bueno que aportar.

Algunas clases no me gustan porque son de una sola cosa y hay que estar sentado y callado. Pero otras me encantan porque tenemos que construir y reparar aparatos. El taller de Renovación de energía es mi favorito. Nos enseñan a usar las fuerzas invisibles del sol, el viento y el agua para mover grúas a escala, cocinar y encender focos. Siento como si hiciéramos magia. Mi otra clase preferida es la de Sistemas, ahí nos enseñan a resolver retos, solos o en equipo, y usamos lo que cada quien sabe hacer mejor. Ahí descubrí que soy bueno para organizar a mi equipo, y también que se me ocurren inventos para hacer que las cosas vayan más rápido y que todos las podamos usar. El recreo no es una clase, pero si no hubiera sería feo.

En la tarde me regreso a la casa en la bici. En la ciclopista vamos jugando carreritas con mis amigos, yo no soy tan rápido pero soy bueno para esquivar. Cuando llego, mamá Liz y Andrea ya están en la casa y comemos juntos. Mamá Isabel no puede ir a comer, pero nos acompaña desde la pantalla de su trabajo. Ella es muy importante, hace que las empresas sean responsables y justas con la gente y el medio ambiente. Trabaja con gente de todas las edades y es muy inteligente.

Si ayudo a levantar los trastes y a lavarlos, me dejan ver la tele. Me gustan dos programas, la caricatura de Héroes sin fronteras y la serie de Galaxia 3000. Los niños que salen ahí son como yo, pero con poderes. Los héroes superan pruebas bien difíciles con la ayuda de gente normal, y los de Galaxia van descubriendo planetas como la Tierra y de cada uno aprenden inventos para remediar el clima de la Tierra y curarla, pero tienen que vencer a unos enemigos virtuales que destruyen todo con plasma negro.

En la tarde, mamá Liz nos lleva al centro recreativo. Ahí podemos nadar, jugar, ver películas. Dice mamá Liz que cuando existía el dinero en monedas y billetes el centro recreativo era muy caro, pero ahora que todo es con Actioncard todos podemos hacer de todo a cambio de nuestro trabajo. Yo junto más puntos que mis amigos porque me toca ayudar a los abuelos en el vivero vecinal y jugar con ellos en la consola W2050. Con mis puntos me alcanza para entrar a la alberca de surf o escalar el muro. Yo hago todo solo, pero Andrea no. Ella y mamá Liz se van al taller y ayudan a transformar la basura en repuestos para bicicletas, platos, cubiertos y muros para las casas. Y a cambio pueden tomar clases de canto y entomología urbana. Andrea es chiquita pero le tiene miedo a los insectos.

Mamá Isabel nos alcanza en el Centro recreativo cuando sale de trabajar. Si yo no tengo tarea, nos quedamos otro rato y cocinamos la cena con los vecinos o hacemos lecturas actuadas con los abuelos. Si no, nos regresamos a la casa en monoriel, porque como hay nevada todas las noches, nos da frío. al llegar, yo hago la tarea y la mando al correo de la maestra antes de ponerme la piyama. Andrea y mamá Isabel juegan Air-Chess hasta que llega la hora de cenar. Mamá Liz ensaya en su estudio, porque toca Reactable y compone canciones para los viajeros del monorriel.

Mi día termina cuando todos nos ponemos la piyama y jugamos Storyteller en la pantalla de hologramas. Las historias de Andrea siempre tienen luciérnagas mágicas y a mi me gustan las de ecomutantes contra robots. Nos turnamos para no pelearnos, y entre los dos hacemos unas historias loquísimas. Nuestras mamás se ríen y también ponen sus personajes, pero a veces son un poco como ellas y le dan órdenes a los robots, y eso no se vale en la historia, aunque a veces sí."

Si ustedes también imaginan algo positivo para el México del futuro, los invito a compartirlo aquí o aquí. Cuando terminen de hacerlo, les aseguro que estarán sonriendo.

Aquí les dejo un video. No es José, es Luis Enrique González y este es el México que imagina:

Comentarios:

Oscar F Herrera dijo...

No estoy del todo de acuerdo con su "visión de futuro de México": El uso de energías alternativas, la producción para consumo propio y el utilizar medios alternativos de transporte son bienvenidos, sin embargo difiero totalmente en la idea de una Familia "Mujer-Mujer" o "Hombre- Hombre" cuales quiera sea la formula. Creo firmemente que solo una Familia donde un hombre y una mujer se complementan, se respetan, se aman, puede ser la base del crecimiento y sostenimiento de las sociedades actuales y futuras; considero que muchos de los problemas de la sociedad actual radican en las faltas de respeto que los seres humanos nos hemos proferido y expresado por mucho tiempo. Una sociedad basada en el amor, nos debe animar a expresarlo en todo momento a los demás, sean hombres o mujeres, pero entendiendo y asumiendo mi papel y mi condición de sexo… todo lo contrario se vuelve egoísmo y este solo destruye.

Soy Padre de 3 hijas, felizmente casado desde hace 12 años y tengo la tarea irrenunciable de educarlas y llevarlas al camino del bien, la verdad y la libertad; es una tarea difícil, pero nunca renunciare a ella. Es cierto que muchos hombres han demostrado su falta de responsabilidad en esta sociedad moderna y no dejamos que la mujer desarrollara por mucho tiempo todas sus capacidades, le aseguro que muchos hombres hoy admiramos y nos llenan de orgullo y admiración la actividad y responsabilidad que la mujer ha asumido en la actualidad, yo gracias a Dios, tengo una gran mujer que hombro a hombro luchamos cada día por ser mejores; Esta sociedad necesita aprender a vivir con esa Verdad: fuimos hechos iguales, con los mismos derechos y obligaciones, pero con capacidades diferentes que determinan nuestro ser y función. Estoy convencido que como dice Anselm Grün en su libro “Sigue tu Propio camino con la frente alta”, que solo cuando asumimos con valor nuestra propia verdad, nos liberamos…muchos hombres y mujeres nunca dejan de huir a esa propia verdad, huyen de sí mismos toda la vida sin alcanzar nunca la plena felicidad. Seguramente este comentario será muy criticado, sin embargo y con el mismo derecho que usted tiene de publicar sus ideas, las cuales considero muy refrescantes y amenas me animo a expresar las mías. Quedo su servidor…

26 octubre, 2010

pensamientovisible dijo...

Oscar,  

Muchas gracias por tu comentario. Aprecio mucho tu sinceridad y el tiempo que te has tomado en escribirlo. Siéntete con toda la libertad de hablar y dar tu punto de vista. Se trata de enriquecer nuestra mirada y creo que tú lo has hecho.  Ahora te cuento un poquito sobre la historia de José. Si te fijas, es un poco ambigua, y esto no es un acto inocente. Cuando digo "dos mamás" dejo abierta la posibilidad a que se trate de una pareja homosexual. Fui maestra durante seis años y vi muchos casos así, donde había dos mamás y eran excelentes madres, compañeras y miembros de su comunidad. (independientemente de lo que ocurriera tras la puerta de su alcoba, cosa que no me incumbe). Si te parece que las dos mamás homosexuales no están dentro de los parámetros de la familia, respeto tu punto de vista y adelante con la vida.  Pero te invito a que repasemos el texto una vez más. Si te fijas, cabe la posibilidad de que no sea una pareja homosexual.   En nuestro país -como en el resto de Latinoamérica- hay muchas madres solteras que, con la ayuda de las abuelas, las primas, las hermanas o las amigas, crían a sus hijos y los sacan adelante. Si echamos ojo a las estadísticas quedará más evidente esta situación.   En otro orden de cosas, las guerras, los conflictos militares y otras situaciones de crisis social -como tú bien lo has dicho- dejan a muchas madres solas. Quizás faltan estudios profundos que lo documenten, pero lo que he visto y vivido indica que es común que estas madres se unan, por un simple acto de solidaridad femenina, para ayudarse a criar a los hijos. En mi familia materna hay varios casos de tías , abuelas y sobrinas que se ayudan. Y también te comparto el caso de mi tío Luis, quien llegó muy chico de España justo después de la guerra civil. Desde niño tuvo dos mamás (las llamaba mamá Panchín y mamá Tere, las amaba como mamás por igual ), eran dos hermanas que se quedaron viudas y decidieron criar a sus hijos juntas. Primos que crecen como hermanos, mujeres sin hombres que forman una sola familia...  En fin: al igual que tú, me encantaría que para el México del futuro y de siempre las parejas fueran sólidas y asumieran sus compromisos como tú lo has hecho con tu familia.  Una vez más te agradezco el comentario y bienvenido a este espacio.  Y me encantó la frase de continuar con la frente en alto. ;)  

Saludos, Luza

26 octubre, 2010

Daniela dijo...

Hola, 

Yo estoy de acuerdo con Oscar y creo que justo uno de los principales problemas que tenemos es que personas como tu Luza quieran justificarse con "ambiguedades". Cada uno puede vivir como quiera y ser responsable de lo que hace, muy seguramente y por lo que veo en tu foto tu seas lesbiana y eso se respeta, pero lo que no, es utilizar los medios para querer dar lecciones o criterios equivocados y falsos. Sería mucho más productivo si todos pusieramos nuestro grano de arena para recomponer a la familia, no para creernos tan modernos o superficiales, que justifiquemos situaciones que por naturaleza no lo son. Yo llevo 30 años en educación y hay una diferencia enorme entre las familias bien compuestas de las que son disfuncionales. Otro aspecto en lo que quiero hacer incapié es que tu artículo con eso de las dos mamás dejó de ser valioso, es como la película que tiene un excelente trama pero que la echan a perder con la escena erótica que no viene al caso, pero se piensa que si no la hay, nadie la va a ver.Te animo a ser mas responsable, que tus buenas ideas brillen por creativas, pero si mezclas sin tener firmes las convicciones confundes y te desacreditas.

27 octubre, 2010

ComandanteA / Alejandra Espino dijo...

Queridos Óscar y Daniela,  

Me parece sumamente triste que lo único que les interesara del texto fuera el detalle de que los niños de los que se habla son criados por dos mujeres. Todas las fascinantes posibilidades futuras por las que debemos empezar a trabajar pareciera que no importan ante la ¿"terrible"? ¿"inmoral"? idea de que las familias no van a ser siempre como nos dijeron en la primera mitad del siglo XX - en Occidente- que deberían ser.  Pensar que la noción de familia es algo inamovible desde el principio de los tiempos y sin importar variables culturales o geográficas, sería como seguir manteniendo que la tierra es plana, que las personas morenas no tienen alma o que las mujeres sólo sirven como ornato para los hombres poderosos. La familia, como cualquier estructura creada por los seres humanos muta, evoluciona, se adapta a cambios históricos, culturales, geográficos, etc. Tratar de seguir manteniendo una visión que tiene su origen en los ajustes al catolicismo del concilio de Trento me parece, en el mejor de los casos, anacrónico, y en el peor, peligroso.  

Y por otro lado, Daniela, no entiendo qué es lo que ves en la foto de Luza que te haga decir que "muy seguramente sea lesbiana". No alcanzo a percibir qué clase de códigos visuales la harían pertenecer tan definitivamente a ese universo que, por la seguridad con la que te expresas, debe ser monolítico e inalterable. Así que a menos que tengas alguna especie de poder paranormal, tu comentario está totalmente fuera de lugar. Y por favor, no hablemos de naturaleza como si habláramos de dogmas, porque tantito que empecemos a estudiar comportamientos animales y veríamos que todo lo que moral/religiosamente se ve como antinatural es practicado sin complejos por diversas especies. Tu comentario, aparentemente respetuoso, está lleno de prejuicios, que te desacreditan más de lo que la presencia de dos mamás en la historia de Luza, la desacreditan a ella.   Saludos, y sigue con el buen trabajo, Luza. 

Alejandra Espino

28 octubre, 2010

Acémila, cougar, gallina, zorra.

2010-07-22T22:49:00.006-05:00

"Una zorra es la que se acuesta con cualquiera. Una perra la que se acuesta con cualquiera menos tú." De un estatus cualquiera de Facebook.

Leía estas palabras y, más allá de las referencias al comportamiento sexual de las mujeres de acuerdo a las exigencias y necesidades no de ellas mismas, sino de los hombres que las(nos) juzgan, hagan lo que hagan, lo que me llamó la atención fue la facilidad con la que utilizamos animales para referirnos a las personas del sexo femenino: desde la sonora "¡Recua de acémilas!" con la que un cura regañó a mi profesora de Español y a sus amigas, según nos contó en una clase, hasta las perras y zorras que se prodigan como señal de los tiempos que vivimos, pasando por las gatas que hacen el quehacer de las ricas sin educación, sin olvidarnos de las cougars, que se atreven a pretender que está bien tener relaciones con hombres más jóvenes. Y si seguimos buscando, encontraremos gallinas que no se callan, mujeres que parecen vacas suizas, víboras criticonas y un etcétera que parecería infinito.

Y sólo se me ocurre preguntar ¿Por qué es tan fácil relacionar las actitudes femeninas con comportamientos animales? ¿Por qué lo hacemos de forma tan natural, sin detenernos a pensar en lo que pude implicar?

Y sólo se me ocurre proponer algunos pensamientos "en voz alta" (¿cómo será la voz alta por escrito?): ¿No será que inconscientemente seguimos pensando en que la mujer está más cerca de los otros animales que del hombre? ¿Esta cercanía a la animalidad se deberá a que seguimos pensando en la mujer como menos humana que un hombre? Y si la divinidad de su preferencia puso a los animales al servicio del hombre ¿No explica esto perfectamente la relación de ideas planteada en el estatus fesibuquero que corona esta entrada? ¿No explica, además, la sensación de indignación masculina ante la pertenencia que se atreve a negarle la satisfacción al amo? ¿Cómo es posible que esa mujer, más cercana a una perra rabiosa o a una zorra huidiza que a mí, hombre-punto-culminante-de-la-creación, no entienda que su sexualidad debe girar alrededor de mi pene de macho propietario?

No sé, ahí se los dejo de tarea, con el recordatorio de que las palabras, y la manera en que las usamos, dicen mucho de nosotros. Mucho más de lo que nos gustaría.

Estimado MAC, Vete a la mierda.

2010-07-22T22:06:00.004-05:00

Me imagino que ya se enteraron de la línea de cosméticos que MAC ha sacado en colaboración con la marca Rodarte, en alusión a las muertas de Juárez (ya sé que las señoritas Rodarte dicen haberse inspirado en el paisaje desértico, pero todo el marketing parece indicar otra cosa) No voy a poner las fotos, porque me indigna nada más verlas. Pero sí los voy a invitar a que le dejen su opinión a la gente de MAC, si esto les molesta tanto como a mí. Si no, córranle por sus pinturitas color coágulo y jueguen a que les cortan los pechos, las mutilan y las dejan tiradas en un terreno, que al cabo en la carrera por ser super hip y super rompedor todo se vale.

Yo les escribí esto (que seguramente no les importará, pero me deja más tranquila), en caso de que necesiten inspiración:

A quien corresponda,
Escribo esta carta para hacer patente mi indignación acerca de la línea de cosméticos que se ha lanzado en estos días en colaboración con la firma Rodarte, y que toma como inspiración las condiciones de violencia de género en Ciudad Juárez, Chihuahua. Sé que la justificación estética de las personas a cargo de Rodarte es que, de paso en un viaje en automóvil, quedaron prendadas de los colores desérticos de la zona. Si este fue el caso ¿Por qué hacer una campaña de marketing en la que las modelos aparentan estar muertas y con signos de golpes y sangre en el cuerpo? Y sobre todo ¿Cómo es posible que se haya aceptado respaldar y producir esta línea a sabiendas de que su marca opera en México, el país en donde tienen lugar estas constantes violaciones a los derechos humanos?

Entiendo que la finalidad de una línea de cosméticos es principalmente vender su producto y ganar cuanto se pueda con él, y que las vidas de unas cuantas de esas personas desechables, como son las mujeres pobres de un país tercermundista son lo de menos. Sin embargo, me parece aberrante, terrible, indignante, que una compañía que en la elección de sus voceros, de sus representantes, había cuidado tener una imagen más pensada o más incluyente, comparada con la de otras compañías, haya tomado una decisión como la de respaldar una línea de cosméticos inspirada en las muertas de Juárez.

Entiendo también que haya personas a las que éste les parezca un tema poco importante, particularmente si gozan del privilegio de no vivir en países en los que la violencia contra las mujeres se hace presente en sus peores y más cruentas versiones todos los días, como debe ser el caso de las encargadas de Rodarte, y de los directivos de esta marca, por lo que una reacción como ésta, debe resultarles una exageración propia de alguien hipersensible y neurótico.

Sin embargo, ese no es mi caso. Ni el de mucha gente que conozco, que toma en serio estos temas, y a todos nosotros nos parece repugnante la existencia de maquillajes que se llamen Bordertown y Factory, frivolizando las condiciones de vida de las mujeres que trabajan en las maquilas y que son violadas y asesinadas todos los días por el simple hecho de ser mujeres.

Sé que la compañía ha presentado su "disculpa institucional" en la que lamentan que la gente se haya ofendido, sin tomar responsabilidad acerca de que la decisión de promover y vender una línea así fue una acción irresponsable, insensible y una falta de respeto total hacia una situación indignante. También sé que donarán 100,000 dólares a alguna fundación caritativa de Ciudad Juárez. Cien mil. Cuando una sola de las tiendas MAC en Inglaterra factura ciento treinta mil en una sola semana. Espero que no les afecte demasiado tanta generosidad.

Por mi parte, con la misma falta de generosidad y de tacto que ustedes han demostrado hacia las mujeres que mueren en mi país todos los días, no volveré a comprar un solo producto de su marca, y haré lo posible por difundir lo vergonzoso de sus actitudes, en espera de convencer a más personas de hacer lo mismo. Sé que las personas con un nivel mínimo de principios, lo harán.

Me despido decepcionada, enojada y todavía sin creer que vender una sombra o un rubor valgan más que la dignidad y el respeto hacia miles de mujeres trabajadoras muertas.

Atentamente,
Alejandra Espino.

Como lectura complementaria, les recomiendo el blog de Laura Wheat, en donde hay información tanto de la campaña, como de la vergonzosa patraseada.

EDITADO: En este blog hay un texto estupendo, así como una lista de todos los sitios en los que se ha hablado al respecto.

El México del "Sí se puede"

2010-06-02T13:35:00.004-05:00

Vivimos en un país machista, de eso no hay duda. Y en un país racista, clasista, homofóbico, católico, apostólico, futbolero y guadalupano. Pero decir esto en voz alta nos traería el desprecio de los siempre bienintencionados medios de comunicación - y de muchos de sus seguidores -, que parecen empeñados en correr un velo sobre todo lo que sucede en la vida cotidiana, en la violencia cotidiana que se hace presente por todos lados. La cuestión ahorita es hacer como que México es lo máximo, produciendo una serie de spots en los que modelos altas, blancas y delgadas (el prototipo de la belleza local, vaya) se contonean en entornos paradisiacos de la geografía mexicana. Curiosamente (o no) esos parajes de ensueño - los que todavía no se venden al mejor postor para hacer campos de golf - están a escasos kilómetros de las zonas que son constantemente mencionadas por la violencia que rige en sus calles, o por los abusos institucionales contra los más débiles.

Y por si fuera poco, por si estos anuncios no fueran lo suficientemente insultantes, desde el fin de semana nos torturan con otra serie, que pertenece a un perverso proyecto llamado Iniciativa México: perverso no porque esté mal "reconocer los esfuerzos de la sociedad mexicana que contribuyen a construir un mejor país", sino porque los auspiciantes son las mismas televisoras que nos han demostrado una y otra vez que no les interesa un mejor país. Que lo único que buscan son ganancias fáciles y rápidas. Que siguen perpetuando imágenes de mujeres sumisas, de hombres "bien hombres" y de homosexuales -hombres, las lesbianas no existen- como locas chistositas. Que en un estado laico, transmiten las misas de la catedral que celebra un personaje conocido por proteger pederastas. Y que en favor del fervor mundialista ($$$) hacen a un lado todo tipo de notas que deberían de informarnos acerca de lo que sucede en este país. De lo que le sucede a la gente indefensa ante la podredumbre y corrupción de las instituciones.

Hacen a un lado información como el ataque de un grupo de policías a un refugio de mujeres maltratadas en Cancún. El ataque al grito de "¡Dénme a mi mujer!" de un policía local, acompañado por otros cinco hombres, todos armados, respaldados por autoridades de la región. En el México que Javier Aguirre "a veces no entiende, pero siempre ama", es posible no sólo que un marido golpee repetidas veces a su mujer, le rompa la nariz con una plancha y le niegue la comida a ella y a su hijo; también es posible que dos denuncias anteriores contra él, no procedan por sus contactos en el Ministerio Público. Y por si fuera poco, es posible que irrumpa a gritos y patadas, además de amenazas hacia las encargadas del centro, en un lugar que debería ser un espacio que protegiera a las mujeres que han experimentado violencia en sus relaciones, en sus casas, en sus cuerpos. ¿Por qué estas noticias no llegan a la primera plana? ¿Por qué seguimos olvidando todos esos casos de abusos - la guardería ABC, la niña violada en Yucatán que tendrá que parir al hijo de su padrastro - que nos hablan de lo descompuesto que está nuestro país? ¿Por qué seguimos endiosando a un grupo de futbolistas mediocres, gastando cantidades de dinero absurdas en tiempos de crisis, haciendo como que hay algo que festejar tras doscientos años de complejos y abusos, en vez de hablar claramente de lo que está mal y de qué necesitaría hacerse para corregirlo?

¿Será porque las desgracias de los pobres no venden pantallas de plasma? ¿Porque las mujeres maltratadas no se parecen a las de los anuncios del México Bicentenario? ¿Porque hablar de lo que está mal en este país nos hace malos mexicanos? Los mensajes que se reciben de los medios y las autoridades eso parecerían indicar, además de reiterarnos lo poco que valemos los que no somos "amigos de alguien", lo poco que valemos mientras no se trate de hacerle el gasto a la supertienda, a la supermarca, a la supertelevisora.

Mientras tanto, habrá que seguir hablando, para que no haya sólo una versión de cómo son las cosas en esta parte del mundo.

Pensando en Lorena Ochoa

2010-04-25T23:33:00.004-05:00

No me gusta el golf. En general, casi ningún deporte. Me gustan las fotos viejas de deportistas, pero eso es todo. Sin embargo, viviendo en México, era imposible no saber que Lorena Ochoa fue númerounodelmundo varias veces, y que, en resumen, era de los pocos rostros del deporte del que México podía enorgullecerse. Fue y era, porque esta semana Lorena Ochoa anunció su despedida del golf a nivel profesional y competitivo. En la declaración que dio, resalta su decisión de dedicarse a su familia y devolverles el tiempo que no pudo darles, y que sus intereses están ahora en formar una familia propia. La noticia, la escena de la despedida, y sobre todo las reacciones de "la opinión pública" me tienen metida en eso que mi amiga Luza llamó "sentimientos encontrados" al referirse al bypass gástrico de Alessandra Rampolla. Sentimientos encontrados porque, si esa es su decisión, si no ha recibido presiones por ningún lado para dejar su profesión, pues ese es el camino que debe seguir.

Sin embargo, algo no deja de hacerme ruido. Después de pensarlo un par de días, y de leer toda una serie de comentarios bienintencionados de personas que opinan que "bravo, Lorenita, elegiste el camino de la familia antes que el del poder y la fama" o que "Lorena se retira como campeona, logró todo lo que era posible lograr profesionalmente", me doy cuenta de que esa casi unánime respuesta positiva, enternecida y satisfecha con lo que ha conseguido Lorena Ochoa, a sus 28 años de edad, de lo que habla es de una sociedad que no espera nada de las mujeres. Al menos no profesionalmente hablando. Todas podemos hacer (y ser) lo que queramos, siempre y cuando nos llegue el momento de regresar al redil, de enaltecer los valores tradicionales y de poner a la familia antes que a la profesión. Incluso si se trata de la única deportista en este país que realmente es campeona en su disciplina. ¿De verdad creen que con 28 años Lorena Ochoa ya había dado todo lo que podía dar? ¿No será más bien que como no esperaban nada de una mujer deportista ser la campeona del mundo es mucho, muchísimo más que suficiente? E incluso si la ilusión de su vida era tener una familia ¿No nos cabe en la cabeza que lo haga al mismo tiempo que sigue compitiendo? Mientras pensaba en esto, recordé a Kristie Moore, la jugadora de curling de las Olimpiadas de Invierno de este año, que formaba parte del equipo canadiense, con todo y sus cinco meses de embarazo, dando al traste con todos esos prejuicios que nos hacen ver a las embarazadas como piezas frágiles de porcelana, y no como mujeres sanas pasando por una etapa natural de sus vidas.

Así que, aparentemente sí se puede ser madre de familia y deportista profesional. Hm. Interesante. Pero parece que en este país no nos han pasado el dato. Parece que aquí aún pensamos que la obligación moral de la mujer casada es cambiar el centro de gravedad de su vida, sin importar a qué se dedique, y dirigir todos sus esfuerzos y energías a "la vida familiar". Parece que aquí seguimos pensando que "la vida familiar" y "la vida profesional" de una mujer son entidades disociadas, y que todas nosotras, llegado el momento, tendremos que decidirnos sólo por una. Y ya sabemos todos cuál es la que contiene los verdaderos valores y las satisfacciones de verdad. Lo curioso es que al parecer, los hombres sí pueden llevar una vida integral, que incluya la profesión y los afectos, sin que esto les cause ningún contratiempo. Porque, por lo menos yo, no he leído en ninguna parte que Mr. Lorena Ochoa vaya a dejar de ir un par de días a la semana a la oficina para darle a su familia el tiempo que requiere. ¿Ustedes sí?

Feminismo en Flickr

2010-04-19T15:48:00.003-05:00

Caseface123, usuaria de Flickr, ha desarrollado este proyecto: pide a diversas personas que escriban en una cartulina lo que opinan del feminismo y les toma una foto. Es increíble, les recomiendo que se den una vuelta.

Imagen del día: Feminismo de muñecas.

2010-03-16T17:14:00.003-06:00

Gracias a Maricela, una apasionada de las Blythe, les presento una versión encantadora de una de esas figuras increíbles del feminismo reciente. Es un homenaje a Kathleen Hanna, de Bikini Kill y Le Tigre; y una de las principales caras del movimiento Rrrriot Grrrl.

La imagen viene de aquí.

En el día de las mujeres.

2010-03-07T23:13:00.003-06:00

El ocho de marzo se celebra a las mujeres. El día internacional de la mujer. El día de la mujer trabajadora. Diversos matices en el nombre, con la finalidad de reconocer los diferentes momentos en la historia en los que las mujeres se han unido para luchar por el reconocimiento de sus derechos básicos: condiciones dignas de trabajo, el derecho al voto, a la propiedad.

Y como siempre sucede con este tipo de celebraciones a las mal llamadas minorías, la sensación es agridulce. Por un lado, se agradece la recuperación histórica de los hechos en los que participaron los que tradicionalmente se quedan al margen de registros oficiales; pero por otro, nos recuerda que seguimos siendo derivaciones de la norma, y que se nos tiene que dedicar un día o un mes al año, para que nos estemos tranquilos el resto del tiempo.

En días recientes, me ha tocado presenciar discusiones (en foros, en blogs, comentarios de personas cercanas) que hacen evidente que todavía nos falta mucho para pensar en las mujeres como seres humanos dignos del mínimo respeto. Generalizaciones como "las mujeres no saben explicar", "las mujeres son unas manipuladoras", "las mujeres atacan a las demás mujeres" no hacen sino reforzar prejuicios, y, sobre todo, y lo que me parece más peligroso, reforzar esta noción absurda de guerra de los sexos, de que existe un contingente llamado "los hombres" y otro contingente al otro lado llamado "las mujeres", y que ambos son heterogéneos y monolíticos en sus características. La personalidad, las coincidencias, las diferencias, todo se borra en esta construcción cultural en la que "todos los hombres son unos niños trogloditas" y "todas las mujeres son unas histéricas manipuladoras que se quieren casar" (y es la misma que permite que personas como Sherry Argov se forren de dinero a costa de nuestras inseguridades) Y por si fuera poco, convierte las ya de por sí complicadas relaciones personales, en una competencia, en una batalla en la que TIENE que ganar alguien; en una estúpida y cansada competencia por ver quién se chinga al otro primero. ¿Qué no estábamos hablando de una relación de pareja? ¿De una situación de respeto y complicidad? Al parecer, no.

Partiendo del punto en el que las mujeres en determinados entornos seguimos siendo adornos de los que se esperan bonitos modos y sonrisas constantes. Que no se tolera el enojo femenino y se tilda de berrinche; que a través de los medios de comunicación se insiste una y otra vez en que no debemos ser demasiado inteligentes, porque eso asusta. Que las cosas no se dicen directamente, sino con rodeos. Es por este tipo de nociones aprendidasyanosabemosdequién que nos metemos en los berenjenales en los que nos metemos cuando empezamos una relación, cuando exigimos respeto, cuando no nos quedamos calladas. No es posible que sigamos arrastrando esta "manera establecida" de hacer las cosas, en vez de escucharnos y tomar las decisiones que nos convengan como individuos, no como estereotipos. Y esto aplica tanto para hombres como para mujeres.

Todavía falta mucho para que a las mujeres no se nos dé un día que recuerde que también formamos parte de la historia; todavía falta para que esa sea una obviedad que no tenga que ser resaltada. Si queremos que en algún momento a las mujeres se nos considere seres humanos con la misma importancia que a los hombres, es necesario hacer algo al respecto. Y tenemos que empezar por cambiarnos a nosotros mismos. Empezar a distanciarnos de las narrativas perjudiciales y crear (y compartir) nuestros propios caminos partiendo del respeto. Y respetuosamente, pedir la consideración que se nos debe por el simple hecho de ser personas.

"Era una santa y ya está con dios"

2010-03-04T14:06:00.004-06:00

Ya sé que los posts que les gustan son los indignados e iracundos. Representan la excusa perfecta para insultarme y hacerme ver que soy perjudicial para los valores de "La Familia Tradicional" (me halaga que consideren tan importante a este humilde blogcito rosa)

Sin embargo, hoy no tengo ganas de quejarme, sino de rendir un pequeño homenaje, a varios meses de su muerte, a mi abuelita Chayito. María del Rosario Franco Carrasco era su nombre completo. Murió el seis de agosto del año pasado, con mi mamá y conmigo junto a ella. Y ayer me encontré unas blusas que todavía conservan su olor. Eso debe ser lo que despertó de nuevo las ganas de escribir sobre ella, sobre todas esas cosas que quedaron pendientes y que es muy difícil que se recuperen. Desde la muerte de mi abuelo, hace unos 10 años, Chayito se desconectó del resto del mundo, y poco a poco fue olvidando más y más cosas; de ahí que fueran sólo pequeños retazos los que pude recuperar para conocerla con una mirada más adulta, más humana.

Porque, incluso desde varios años antes de que nos dejara físicamente, el resto de la familia se refería a ella en términos de santidad. "Mi mamá/mi abuelita es una santa" repetían una y otra vez mis primos y mis tíos. "Ya está con diositosanto y eso es lo que siempre quiso". Y yo me pregunto: ¿Cómo lo saben, si dejaron de verla sus últimos años? ¿Cómo lo saben? ¿alguna vez le preguntaron sobre su infancia, sobre sus gustos, sobre sus miedos? Yo sé que mi abuelita fue una persona totalmente congruente con su educación católica, y por momentos me da la impresión de que habría sido muy feliz si hubiera sido una de esas viudas virreinales que terminaban sus días en un convento contemplativo. Sé que era una persona con fe en sus creencias. Pero también sé que debajo de esa investidura otorgada por los parientes, como un recurso para desafanarse de ahondar más en Rosario como ser humano, había una persona, una mujer, que por los motivos que fuera se casó con mi abuelo y tuvo nueve hijos con él.

Una mujer que (y aquí empiezan los retazos de los que dispongo) era diestra como una araña para tejer, coser, bordar, remendar y cualquier otra actividad de labor con agujas- de hecho, dicen que hubo un tiempo en el que hacía vestidos de novia - pero que detestaba la cocina. Una mujer a la que no le gustaba probar cosas nuevas y que tenía la muletilla perfecta para excusarse en este sentido: "En mi casa esto no se usaba", decía cuando aparecía alguna cosa extraña en la mesa. Una mujer que me heredó el gusto por las alcaparras y el delirio por el helado. Una mujer que nunca nos mostró otra cosa más que paciencia y cariño, a pesar de que sus nietos podíamos ser verdaderas lacras, corriendo, gritando y aporreando el piano a ritmo del teleguía. Una mujer que siempre tenía el refrigerador lleno de jaletinas y una jarra de agua de limón casi tibia y demasiado dulce sobre la mesa. Una mujer que pasó en silencio diversas enfermedades, de la mano de mi mamá. Una mujer que fue siempre la imagen de la abuelita perfecta para mí y mi hermana: sentada en una mecedora tejiendo, siempre cariñosa, siempre tierna. Una mujer respetuosa de las opiniones de los demás, aunque no las compartiera. Alguien con quien compartimos la hora de la comida en familia todos los días desde que vino a vivir a nuestra casa, y con quien compartíamos además los chistes y las locuras familiares.

Sé que se casó en martes 13 y que su matrimonio duró sesenta años. Sé, porque lo he visto en fotos, que se fue de luna de miel en tren. Sé que tuvo su primer hijo a los 19, y que ese hijo y su primera niña tuvieron siempre un lugar especial en sus afectos por haberse consagrado a la vida religiosa. También sé que le catafixiaba a mi mamá sus antojos de moda ye-yé a cambio de que ella hiciera la comida del día (he de hacer un aparte para decir que mi mamá tiene el mejor sazón del mundo) Sé que su mamá murió cuando ella era casi un bebé, que tuvo después una Mamá Alicia y una Tía Consuelo, y que, de entre todos, adoraba a su hermano Jesús, un señor alto y de pelo blanco como la nieve.

También sé que al morir me dejó con muchas cosas que nunca sabré. Pero me queda el consuelo de haberla tenido tan cerca, de haber escuchado sus anécdotas de infancia, de haberla hecho mover la cabeza sin decir nada cuando me veía salir sin peinarme y de haberla hecho reir varias veces con mis despropósitos. Me queda como una satisfacción personal poder decir que mi abuelita podía ser muy simple y trabarse de risa a la mitad de una historia; que era una melindrosa para comer; que cuando empezó a perder la memoria se desesperaba y llegaba hasta a enojarse por sentirse perdida. Me queda como satisfacción personal poder decir que mi abuelita, más que una santa, fue una mujer como cualquier otra, y que yo pude vivirlo de primera mano.

Feminismo de jueves.

2010-03-04T13:53:00.002-06:00

Ando bastante floja para escribir, pero a cambio les voy a dejar la mejor imagen de la semana.

¡Esta niña kicks ass! Ni idea de quién sea, ni dónde está, pero un aplauso para los padres que dan cauce y fomentan las inquietudes "poco femeninas" de su chamaca.

Feminismo de lunes

2010-03-01T15:37:00.002-06:00

Una capsulita pop. Una frase de Lady GaGa:

"Some women choose to follow men, and some women choose to follow their dreams. If you’re wondering which way to go, remember that your career will never wake up and tell you that it doesn’t love you anymore."

O algo más o menos así:

"Algunas mujeres eligen seguir a sus hombres, y algunas otras deciden seguir sus sueños. Si estás preguntándote qué camino seguir, recuerda que tu carrera nunca despertará un día para decirte que ya no te ama."

Para los que piensan que el pop no tiene nada que ofrecer.

Hablemos del amor

2010-02-10T11:09:00.003-06:00

El Colectivo Cursi les extiende la más cordial invitación a celebrar el tan manoseado y mercantilizado día del amor y la amistad de una manera diferente: en un picnic-té en el que tendremos una conversación, abierta a quien quiera participar en ella, en la que cuestionaremos, reflexionaremos, fantasearemos en voz alta acerca de las ideas sobre el amor que nos rodean actualmente.

Las contribuciones en especie (té, bocadillos, galletitas, etc.) son más que bienvenidas, pero de ninguna manera obligatorias.

La cita es el domingo 14 de febrero de las 4 a las 6 de la tarde, en el Parque Rosario Castellanos de la Ciudad de México.

Reporte de visita.

2010-02-02T19:16:00.004-06:00

El viernes pasado Sueñodenero, El Perro y una servidora, nos dimos una vuelta a la mesa redonda del Centro Cultural de España (echar ojo aquí abajito) El tema era "Mujer, indígena y pobre: ejemplo de lo que nadie quiere ser". Después de un par de horas de escuchar a las tres mujeres ponentes, Citlali Quecha, Martha Sánchez y Guadalupe Martínez, la impresión que compartíamos las tres era la de querer ser por lo menos un poco como ellas: fuertes, dulces, conscientes de las batallas que han librado y de las que les quedan por librar. El tema alrededor del cual giraban sus reflexiones era el de la violencia vivida en sus comunidades y familias; esa violencia que experimentan sólo por haber nacido mujeres; esa violencia que ejercemos sobre ellas por ser indígenas, por verse como se ven, por hablar como hablan. Y sin embargo. Historias que podrían ejemplificar vidas trágicas y terribles se ofrecen junto con la reflexión de que no vale la pena clavarse en ellas, porque a fin de cuentas, "he reído y he llorado. Pero he reído más de lo que he llorado" (En palabras de Citlali Q.)

Dos ideas que resuenan en particular: Defender "el derecho a la memoria". El derecho a conocer y compartir nuestro pasado, las características culturales que nos definen y que aún hoy, si no pertenecen al mundo de las pieles y cabellos claros, no nos parecen lo suficientemente importantes. Pero si queremos que se vayan dando cambios en nuestra vida cotidiana tenemos que empezar reconociendo la necesidad de recuperar y nutrir todas las memorias que nos conforman como sociedad.

La otra, "la descolonización del pensamiento"; yo la entiendo como la necesidad de desprendernos de todos estos comportamientos aprendidos que nos hacen daño porque no tienen que ver con quiénes somos y que sin embargo nos rigen en nuestras decisiones y actitudes diarias. Una de estas colonizaciones mentales, muy mentada en este espacio rosa, es la que vivimos al respecto de las apariencias. Nuestras herramientas para calificar al otro provienen de modelos que no tienen nada que ver con las mayorías que viven en este país. Y también es necesario que comencemos por cambiar nuestros ojos y nuestra mente. Que aprendamos que los cuerpos de los demás no nos pertenecen, que la belleza no es una sola, que nuestras palabras están cargadas de sentidos históricos y que tenemos que aprender a reconocerlos.

Es emocionante estar frente a mujeres que han hecho una carrera de defender su derecho a ser reconocidas y respetadas. Saber de sus problemas para tener pareja (por argüenderas), de las renuncias que han hecho, de todo lo que han ganado en experiencias de vida. Emocionante, e inspirador.

Avisos parroquiales

2010-01-22T12:43:00.004-06:00

Hoy, viernes, y cada viernes hasta el 19 de febrero, en el Centro Cultural de España de la ciudad de México habrá mesas redondas en torno a distintos temas relacionados con mujeres, feminidad, género. Comenzaron la semana pasada, pero todavía hay tiempo de asistir a la mayor parte de ellas.

La de hoy se titula "Mujer, lucha armada, guerra sucia y guerra de baja intensidad."
El viernes 29 de enero será "Mujer, indígena y pobre: ejemplo de lo que nadie quiere ser."
El viernes 5 de febrero "Teoría de la liberación feminista: Mujer, religión, sexualidad y aborto."
El viernes 12 de febrero "Violencias de género y feminicidio: formas de impunidad, complicidad o rebeldía."
El viernes 19 de febrero "Sexualidad femenina: espacio de placer y violencia (adulterio, prostitución, cáncer y VIH)"

Todas las mesas son de 19:00 a las 20:30 hs.

Estas mesas redondas se han organizado en torno al proyecto "Las muertes chiquitas" de Mireia Sallarés, y mañana, sábado 23 de enero, en Pinto Mi Raya, a las 12 del mediodía, se presentará el libro al respecto.

Texto invitado

2010-01-22T12:39:00.004-06:00

Encontré este texto esta mañana. Y lo sentí muy a tono con muchas cosas que pienso y siento estos días, así que aprovecho para compartirlo. Las negritas son mías.

Penca y pastelazo
Juan Villoro
22 Ene. 10

Durante la presentación de la serie de programas Discutamos México, Miguel León Portilla hizo un pertinente llamado a entender el debate como una forma de la crítica. No podemos ser complacientes con lo que en las novelas policiacas se llama "el lugar de los hechos" y en la Historia se llama "la patria".

La perplejidad de vivir en esta tierra comenzó desde hace mucho. En La visión de los vencidos, León Portilla recoge estos versos, compuestos en náhuatl entre 1430 y 1519: "¿A dónde pues iremos?/ ¿Cómo sufriremos aquí?". En 1958, Carlos Fuentes ofreció un eco a esa interrogante: "Aquí nos tocó. Qué le vamos a hacer. En la región más transparente del aire". Patria: lugar del destino inescapable.

No escogemos un país en el surtido de las naciones. Te toca uno y aprendes a quererlo o soportarlo. El nuestro cumple doscientos años de una vida que puede llamarse "independiente" si se omite el hecho decisivo de que casi todos los bancos son extranjeros.

De madrugada, las preguntas son terribles. Pensemos, al modo de las leyendas antiguas, que nuestro país duerme un sueño profundo, recostado en sus montes y sus valles. De pronto un temblor lo despierta. Son las cuatro de la mañana y la nación padece vértigo existencial: "¿Es necesario que exista?", se pregunta.

Ahondemos en ese despertar tan próximo a una pesadilla: ¿es necesario que haya mexicanos? ¿Qué perdería el mundo sin nuestra especificidad regional?

Hace unos días, un conductor tomó el segundo piso del periférico "a valor mexicano", es decir, sin precaución ni permiso. Conducía un camión de basura. Ya en lo alto, perfeccionó el desastre y se desplomó sobre tres coches. La metáfora no puede ser más inclemente: la basura cae del cielo para aplastar a quienes sufren aquí.

Uno de los problemas de ser mexicano es que otros también lo son. No es habitual que un compatriota se desplome sobre ti desde un puente, pero puede pasar. Lo habitual no siempre es mejor.

¿Cómo sobrellevamos la vida en común? Esta semana 23 presos murieron en una reyerta en la cárcel de Durango. La explicación cómoda consiste en pensar que los violentos no saben convivir. ¿Qué tan bien convivimos los que estamos fuera de un penal?

En una canción reciente, Alejandro Fernández propone un nuevo trato entre mexicanos y mexicanas: "Unas nalgadas con pencas de nopal/ es lo que ocupas por falsa y traicionera./ Cómo te amaba, qué bruto, qué animal/ cómo fui a darte mi amor a la ligera./ Unas nalgadas con pencas de nopal,/ una lección es la que te mereces./ Unos rasguños con espina de maguey,/ hoy se me antoja jugar gato en tus cachetes;/ me hacías piojito y luego me 'hicites' güey/ ya te veré empeñando los aretes". Es obvio que El Potrillo no necesita escándalos para triunfar. Seguramente, la canción le pareció divertida y no pensó que podía tener consecuencias. Lo grave está precisamente en eso; en ignorar que se trata de una ofensa.

¿Cuándo empezamos a malentendernos? Nuestro escudo nacional es el único que representa un acto de depredación. ¿Debemos entenderlo como un modelo para actuar como el águila y la serpiente y usar la penca como sugiere Alejandro Fernández? Por supuesto que no.

Sin embargo, las noticias indican que somos víctimas de algo que podríamos denominar "maldición del escudo". Unos se creen águilas y otros serpientes. Incluso los pastores de la Iglesia, que profesan una fe de conciliación y amor al prójimo, caen en la intransigencia. Es el caso del Cardenal Norberto Rivera, quien practica un catolicismo selectivo donde no caben disidentes.

¿Y qué decir de la intolerancia en los medios? El conductor de Televisa Esteban Arce se refiere a los homosexuales como "puñales" y hace poco dejó caer este alarde oratorio: "La finalidad de la vida sexual es la reproducción... comer Cheetos por las tardes y masturbarse es una preferencia pero no es normal". Arce considera anormales a quienes se tocan a sí mismos o tocan a alguien de su mismo sexo. Esto lleva a una pregunta: ¿cómo es un mexicano normal? ¿Se parece al chofer del camión que se despeñó del segundo piso, al golpeador con penca, al arzobispo de México, a los Zetas y los miembros del cártel de Sinaloa que se enfrentaron en el penal de Durango, al comunicador que juzga perverso a Elton John? Todos son mexicanos por igual. Y no sólo eso: ninguno de ellos califica como extravagante. Se trata de gente que piensa y actúa como muchos otros mexicanos. ¿No ha llegado la hora de ser típicos de otro modo?

Mientras esto ocurría, ese especialista en festejos que es Felipe Calderón, le hundía la cabeza en un pastel al director del ISSSTE. Tal vez me falte imaginación, pero no concibo un acto oficial donde Vaclav Havel, Olof Palme o Lázaro Cárdenas le hundan la cabeza en un pastel a un subordinado. "Yo quiero celebrar con alegría y patriotismo", dijo Calderón en su mensaje del 4 de enero. Ya sabemos a qué se refería.

Lo único que alivia este recuento es que no incluye a ninguna mujer. La verdad sea dicha, es más fácil celebrar la matria que la patria.

Descarada autopromoción

2010-01-18T11:37:00.003-06:00

Etsy, para los que no lo sepan, es una red de pequeños vendedores. Es como un mercadito virtual en el que quienes tejen, cosen, dibujan, y etcétera, pueden ponerse a vender sus cositas.

Es una iniciativa increíble, que ha permitido que varias personas puedan dejar trabajos poco gratificantes y dedicarse a lo que les gusta; con el toque extra de que muchas de esas personas son mujeres. Y desde ya, yo tengo mi puestecito. Pasen, vean, pregunten. Sin compromiso. Nomás denle click al banner.

Oh, Yoko!

2010-01-05T15:30:00.005-06:00

¡Primer post del año!
Feliz inicio de año. Finalmente dejamos atrás el muy pedregoso 2009 y estrenamos un año nuevecito.

Y a pesar de que hay cosas asquerosillas ya pululando en el mundo y las noticias (algunas cortesía de la una santa católica y apostólica, otras cortesía de subnormales como Esteban Arce), quiero que el primer post del 2010 sea positivo y celebratorio.

Ayer me encontré con unas frases de Yoko Ono, artista, feminista, pacifista, con respuestas que da a diversas preguntas via Twitter, que me llenaron de entusiasmo y de ganas por seguir en esto del blog rosa. Así que voy a traducirles las más relevantes para este sitio, pero si les interesa leer más, pueden hacerlo en el sitio de la Sra. Ono.

P: ¿Te ves a tí misma como una feminista?
R: Yo me veo a mí misma como una mujer. Y las mujeres en esta sociedad no tenemos más elección que ser feministas en primer lugar y simpatizantes de los hombres en segundo. Y digo esto porque sé que muchos hombres que están cuerdos, están sufriendo también, de muchas maneras. Hay que darles entendimiento y empatía.

P: Si las mujeres tuvieran control del mundo, ¿Cómo cambiarían las cosas? ¿Por qué los hombres parecen causar tanto dolor?
R: Creo que deberíamos dar un descanso a los chicos. Definitivamente lo necesitan. Que nos den, a las mujeres, algunas décadas, o un siglo. Después de ello, tenemos que avanzar 50/50. Los hombres que estuvieran sentados viendo a las mujeres hacer el trabajo, estarán entonces en la posición de entrar de nuevo, con su nueva sabiduría. Nuestro planeta necesita toda la energía que podamos reunir para lidiar con otros planetas del Universo y hacerlo exitosamente. Así que lo haremos juntos - hombres y mujeres.

P: ¿Cómo puede una mujer no-conformista mantener su ánimo en alto en un mundo en el que las mujeres son frecuentemente consideradas menos importantes que los hombres?
R: Pienso que lo que nosotras pensemos de las mujeres es más importante que lo que otros puedan pensar de nosotras. Yo pienso en las mujeres con orgullo y dignidad. ¡Yo creo que somos hermosas! ¡Somos las más hermosas! Y lo comprobaremos con los milagros que creamos para el mundo. Ellos nos necesitan.

P: ¿Cómo ves a las mujeres artistas?
R: Existen todavía muchas dificultades al ser mujer en cualquier ámbito. Porque ésta es todavía una sociedad masculina. Pero lograremos darle la vuelta. Si llegamos a ideas que ellos necesiten usar, las usarán. Los hombres son así de pragmáticos... ¿O quizá debería decir que el mundo es así de pragmático? Quizá no obtengas mucho reconocimiento por lo que hagas, pero a cambio obtienes el placer de saber que has hecho algo por el avance de la sociedad, o, si eres artista, del mundo del arte. Es muy similar a nuestro rol al tener hijos. El rol de las madres en esta sociedad es doloroso. Ni te dan el crédito que te corresponde, ni la ayuda necesaria. Pero tenemos el placer de saber que somos creadoras de los milagros conocidos como el futuro de la raza humana.

Sí, ya sé, Yoko Ono acabó con los Beatles y está fea y es japonesa y es mala y seguramente es una destructora de familias "normales" y blablablablablabla. Pero entre más mayor me hago, más me gusta y más la entiendo. Y en estos días, palabras como éstas que les acabo de compartir, son como LA carta a los reyes magos, una carta consciente de las dificultades, pero con la ilusión intacta por las posibilidades.

Como regalo de reyes, esta canción, el soundrack ideal para leer las palabras de Yoko.

"La tienda departamental"

2009-12-11T12:02:00.004-06:00

De nuevo es viernes. Y ahora sí estoy enojada. Como se reportó en varios medios, nacionales e internacionales, desmantelaron y detuvieron a los responsables de una maquila clandestina de bolsas y pinzas para ropa. Rescataron a 107 personas, menores de edad, ancianos, muchos de ellos indígenas, y se descubrieron historias terribles de mala alimentación y abusos sexuales. Una muestra más de que vivimos en un país en donde los derechos de las mal llamadas minorías, son los que menos importan, a las autoridades, a las empresas, carajo, si hasta entre nosotros mismos nos hacemos pendejos cuando se trata de maltrato "a los mismos de siempre".

Nos encanta referirnos a lo injustos y horribles que son los métodos de trabajo en China, cuando esas situaciones se dan en nuestros barrios, en nuestras ciudades, y quedan como notas que quizá nos amarguen el desayuno, nos hagan mover la cabeza en desaprobación y ya. De regreso a nuestras vidas, de regreso a "la tienda departamental" en busca del nuevo par de zapatos, del perfume, del trapito que nos hará sentirnos mejor acerca de nosotras mismas. Que pondrán en una de esas bolsas de plástico, de esas cajas de regalo que se hicieron a costa de hacer sentir a 107 personas que eran menos que nada. A costa de que 107 personas fueran violadas física y emocionalmente. De que a 107 personas las quebraran como nosotros nunca sabremos que es posible.

Lo peor es que "la tienda departamental" no ha hecho nada al respecto. No se ha pronunciado en ningún sentido, no ha pedido disculpas, no ha prometido reforzar su compromiso con ese vago concepto al que en esos corporativos llaman "responsabilidad social". Y peor aún, que en los medios de este país casi no se menciona, como debería hacerse, que "la tienda departamental" es Liverpool. Información que todos deberíamos tener para poder tomar la decisión, si nos pareciera pertinente, de no comprar en esa tienda, de no seguir apoyando su desafane de una situación como ésta. Así que me parece apropiado hacer algo, por pequeño que sea, empezando por dar a conocer que Liverpool es "la tienda departamental" a la que se vendían las bolsas y pinzas hechas por esclavos, y que esta empresa, tan enfática en mantener los valores tradicionales (como que todas sus empleadas tengan que ir a trabajar en falda y medias - como buenas mujercitas, nada de pantalones, como la navidad nevada que todos en latinoamérica compartimos, etcétera, etcétera) sin ningún tipo de remordimiento, sin ningún tipo de conciencia, si no se hubiera destapado esa cloaca, en este momento seguiría recibiendo sin ningún tapujo esas cajas navideñas para empacar los regalos que tenemos que comprar como parte de nuestras obligaciones de esta temporada.

En este momento sólo se me ocurre hacer eso. Estoy enojada. Sólo puedo compartir la información que tengo, y empezar por tomar la decisión de no pararme en un Liverpool y mucho menos dejarles los pocos pesos que tengo para que puedan seguir manteniendo a seres desalmados como los que mantenían su supuesto centro de rehabilitación. Pero en cuanto el enojo se asiente un poco, tengo pensado, tenemos pensado con otras personas, redactar volantes y repartirlos en las tiendas, hacer algún tipo de intervención que manifieste nuestro desacuerdo con una empresa que no es socialmente responsable, y sobre todo, nuestra indignación con ese silencio que quieren tender como un velo sobre sus despreciables acciones,

Post de viernes

2009-12-04T16:57:00.002-06:00

Es viernes, soleado, y no tengo ganas de enojarme. Así que a pegar de brincos con está canción totalmente feminista e increíble. Joan Jett & The BlackHearts para todos ustedes:

La memoria de las mujeres.

2009-12-01T22:09:00.006-06:00

Otro "texto invitado" que leí en El País, y que me parece que toca temas fundamentales acerca del trabajo que nos toca hacer día con día. Las negritas son mías.

Publicado por Rosa Pereda en El País, 1º de diciembre, 2009.

Lo nuevo después del Holocausto, me decía hace pocos días Reyes Mate, es la necesidad de incluir la memoria en el análisis. Y, me pareció entender, no sólo la facultad de recordar, sino los recuerdos mismos. Y eso, por dos razones: primero, para establecer los hechos. El recuerdo de la víctima, su sufrimiento, vuelve incontestable cómo fue que pasó lo que pasó. Particularmente cuando resulta inexplicable y sin razón, como en el caso del Holocausto, pero también de algunas otras realidades que, como los mundos de Paul Eluard, existen y están en éste. Es lo que pasa con las categorías del pensamiento, que como lentes focalizadas, cambian irremediablemente el sentido de la realidad que estamos analizando.

Pero la segunda razón es de otro orden, el de la moral, el de la intención del análisis: que los hechos que se analizan no se vuelvan a repetir. Obviamente, no todos los que piensan están en esa idea, que no se deriva de los hechos -algunos, estuvieron y están de acuerdo con la Solución Final; otros niegan que existió- pero sí puede derivarse de su análisis. De ese enfrentamiento con el horror. Lo fastidiado de la memoria es que obliga a las víctimas a recordar, pero también a los verdugos. Y es lógico que se revuelvan panza arriba.

Entonces, le pregunté a Reyes por la memoria de las mujeres.

El tema de las mujeres es espantosamente aburrido. Lo decía la feminista americana Susan Faludi: como las tareas domésticas, que acabas de limpiar el polvo y ya tienes que volver a empezar. Cada día hay que establecer los hechos, hay que demostrarlos, hay que volver obvio que no se pueden repetir. Los hechos, los tozudos hechos, hablan sobre las consecuencias de pensar que las mujeres somos naturalmente inferiores. Quiero decir: inferiores por naturaleza. Según esa idea, que tantos comparten aunque felizmente cada vez menos se atreven a formularla, es la naturaleza la que impone el papel familiar y social de la mujer, y su sitio en la estructura del poder, de la autoridad. No se trata sólo del poder político, también es el poder de tomar decisiones. Incluso, sobre nuestra propia vida.

La supuesta -dada por supuesta- inferioridad (natural) de la mujer, ha dado como resultado más de la mitad de la población, las mujeres, sojuzgadas y humilladas. Por siglos. Recluidas en la "zona húmeda" de que habla Bourdieu, que no siempre es metafórica, pero que siempre está ahí, y contagiadas de la suciedad que quitan. Siempre hay mujeres en las limpiezas, y siempre está la limpieza en el horizonte mental. De los hombres -de los varones- y de las mujeres. Unos, ellos, lo verán como un derecho, el suyo. Otras, nosotras, como una amenaza, real o metafórica, y en el mejor de los casos, como una perplejidad. No conozco una sola mujer que no haya conocido la agresión física, oral, fáctica, por el hecho de ser mujer. Ninguna que no haya tenido miedo en algún momento. Ninguna que no se haya visto limitada alguna vez, por el hecho de ser mujer. Y como todo eso se vive de una en una, cada una en su única vida, la memoria de las mujeres es como para echarse a temblar.

Es, efectivamente, el relato de las víctimas. La versión de las víctimas. Y aquí hay que ser muy claros, porque la tentación es echarles -echarnos- la culpa. No es un mecanismo exclusivo contra las mujeres, pasa siempre. No sólo con los judíos: cuando desaparecieron los chupados de las dictaduras del Cono Sur, algo habrían hecho. El casi centenar de mujeres que están muriendo en España cada año a manos de sus maridos, el millar de ellas que mueren en Europa cada año, castigo a su insumisión. Algo harán. Las apedreadas, violadas legalmente, azotadas en público, quemadas con ácido, en muchas sociedades islámicas, lo son conforme a su ley... ¿Por qué no les escuchamos a ellas? ¿Por qué no nos escucháis?

Sencillamente. Ninguna opresión, ni económica, ni doméstica, ni política, deja de rendir dividendos -léase dineros, servicios, autoestima: poder, en suma- a los opresores. El sistema del poder no es en absoluto inocente. Es, además de malvado, interesado. Y no tiene nada que ver con la naturaleza. Es propia y enteramente cultural: inventado. Podría haber sido, y será, de otra manera.

¿Y qué hay de los afectos? Aquí está la trampa terrible. Porque cuando hablamos de la opresión de las mujeres, estamos hablando, para empezar, de la estructura familiar, allí donde se afianzan y transmiten los valores, y donde se cristalizan, cotidianamente, las conductas. La familia, que además de un sistema de autoridad, es una red poderosísima de afectos. Para nadie como para las mujeres, la familia es el núcleo de la incondicionalidad. Y, sobre todo para ellas, según lo previsto por el mando y gracias a esos afectos, el lugar donde se realiza su razón de ser. Claro que las mujeres amamos: incluso más allá de la vida. Por amor -escuchemos a las víctimas- se concede esa última oportunidad fatal. Por amor se vuelve a creer esa promesa mil veces incumplida antes. Por amor se disculpa lo imperdonable. ¿Pero hay algo que pueda justificar los sufrimientos infligidos? Desengañémonos: no hay afecto en la violencia. Las mujeres deben saber que el maltrato en el grado que sea es incompatible, rigurosamente incompatible, la prueba del nueve, con el más mínimo afecto.

Porque al final, estamos hablando de un engaño, de una montaña de mentiras, de una trama puramente ideológica y nunca puesta a prueba, que tenemos que desenmascarar. Sólo la memoria del sufrimiento, entrando en el análisis; sólo el relato de las víctimas, fijando los hechos; y sólo el convencimiento de que el sufrimiento es injustificable, puede ayudarnos a terminar con un mal que es una vergüenza.

Estar hablando de este tema, estar quemándose con este tema es, se lo juro, señores, espantosa, horrorosamente aburrido. Pero hay que volver a quitar el polvo. Porque ahí están los hechos, y estamos hablando de sufrimiento. Innecesario, evitable, injustificable. Y tenemos que acabar con él. Chicas, que ninguno de los hombres que haya en vuestra vida sea más que vosotras. Chicos: que ninguna de las mujeres que haya en vuestra vida sea menos que vosotros. Amén.

La importancia de las palabras

2009-12-01T10:45:00.007-06:00

No hay lugar a dudas: las palabras importan, y la manera de decir las cosas hace evidentes muchas taras culturales que traemos arrastrando ya ni sabemos de dónde.

Para muestra, dos joyas extraídas del periódico Reforma, que con todo y que publican a personas como Denisse Dresser, tienen detalles como seguir refiriéndose al caso Polanski como el caso en el que el director de cine "mantuvo relaciones sexuales con una menor de edad". Señores del Reforma: cuando un señor cuarentón droga a una niña de trece años para meter su pene en su vulva y en su ano, no están teniendo relaciones sexuales. Él la está violando. Roman Polanski violó a una niña de trece años. Punto. Por genial que haya sido, por mucho que hayan matado a su mamá en Polonia, eso no borra mágicamente el hecho de que el brillante director de cine es un violador y se merece el castigo legal que le corresponda (¡Pobre! ¡Arresto domiciliario en su chalet suizo! ¡Indignación culturosa y miles de firmas!) Al referirse al hecho como una "relación sexual" se está obviando todo el dolor y la violencia ejercidas contra una mujer. Al usar las palabras "relación sexual" se da la impresión de que el hecho fue voluntario y consensual, y se suaviza la imposición física y psicológica que un hombre se sintió en derecho de ejercer sobre una niña. A través de la elección de lenguaje se borra el dolor de una víctima y se protege al victimario. No se vaya a incomodar el señor Polanski si lee que un periódico mexicano habla de que violó a una niña. Y a ésta, que la sigan jodiendo por lo que le queda de vida.

La otra: Hace unas tres semanas, en la revistilla de espectáculos que viene cada domingo, en un artículo referente a personajes que fueron influidos por Michael Jackson. Una de ellos era Rihanna. Y al papanatas, insensible, y machista escritor (Raymundo Zamarripa, para más señas) no se le ocurrió mejor manera de referirse a ella que "la pera loca más sexy del mundo"... Me quedé helada. ¿Cómo es posible que en una nota que supuestamente se refería a influencias musicales se refieran de esa manera a una mujer? Lo que es peor, a una mujer que fue víctima de violencia física a manos de su pareja. Una vez más, un ejemplo de lo poco que importa a las personas a cargo de los medios de comunicación de este país una cuestión tan grave como la violencia de género, al grado que se banaliza y se usa como gag (bastante malo, por cierto) en un contexto en el que no viene al caso para nada. Una mujer sólo es un chiste, un pretexto para hacer un comentario "chistoso", "provocador". Una mujer, para Raymundo Zamarripa, es "una pera loca"y todo lo demás sale sobrando. Y lo peor es que seguramente el tarado éste pensó que era super ocurrente su comentario.

Las palabras son importantes, y una de tantas cosas maravillosas que tienen es que pueden ir por ambos caminos. Los invito a que hagan saber a las personas a cargo de este periódico y sus suplementos que no estamos de acuerdo con la manera en que manejan la información. Que no estamos de acuerdo en sus elecciones de palabras que siguen haciéndonos menos, que siguen menospreciando nuestras experiencias en favor de sus chistes. Que no estamos de acuerdo y que ya no vamos a callarnos, porque si queremos que alguna vez desaparezca el machismo, tenemos que empezar por fortalecer nuestras palabras y hacérselas llegar a los que siguen impidiendo nuestro avance.

El mail del periódico es gente@reforma.com y el del suplemento topmagazzine@reforma.com

FE DE ERRATAS: El autor del texto de Top Magazzine no es Eugenio Guzmán, sino Raymundo Zamarripa. En el cuerpo del texto ya está hecha la corrección. Una disculpa al primero, que tan amablemente mostró mi error.

Contragolpe

2009-11-30T21:17:00.003-06:00

Por Denisse Dresser.

(Una vez más, a falta de mis propias palabras, Denisse Dresser dice todo lo que yo quisiera decir, mejor de lo que yo podría decirlo. Las negritas son mías)

Contragolpe
Denise Dresser
30 Nov. 09

Se ve, se siente, se percibe, se padece. La reacción. La resaca. El acoso a las mujeres de México en ya 17 estados del país que han decidido criminalizar el aborto. Y se dice que esta regresión es producto de una embestida contra el Estado laico, y del oportunismo político del PRI, y de los pactos de Beatriz Paredes con la jerarquía eclesiástica. Pero a pesar de que estas explicaciones tienen una parte de razón, obscurecen una verdad más profunda y más perversa. En los últimos años las mujeres de este país han presenciado un poderoso contragolpe a sus derechos; han sido víctimas de un esfuerzo para retractar el manojo de victorias ganadas y avances logrados. Obtienen el derecho a decidir sobre sus propios cuerpos en el Distrito Federal, y en otras latitudes se les castiga por ello. Al intento de independencia le sigue el macanazo; el empoderamiento va acompañado del encarcelamiento. El contragolpe no se da porque las mujeres hayan obtenido el pleno respeto a sus derechos, sino porque insisten en esa posibilidad.

Y no proviene tan sólo de la colusión de los líderes políticos del PAN y del PRI con la jerarquía católica. Se ve reflejado en el silencio cómplice del Congreso, en el silencio ominoso de la mayor parte de los medios masivos de comunicación, en la posición paternalista de gobernadores que quieren confinar a las mujeres a hospitales psiquiátricos para protegerlas de sí mismas. Detrás de cada ley restrictiva, de cada condena impuesta, de cada derecho cercenado hay un esfuerzo concertado para regresar a las mujeres a un lugar "aceptable" -ya sea la cocina o la cama o el cabús o el asiento de atrás. Por eso se les discrimina, se les acuchilla, se les apedrea, se les apuñala, se les asfixia, se les estrangula. Por eso un número creciente de estados prohíbe el aborto aún en casos de incesto o violación o riesgos de salud para la madre. Porque las mujeres han empezado a ocupar espacios prohibidos, a reclamar derechos ignorados, a exigir la equidad, a salirse del rebaño.

Y a los hombres no les gusta. A los patriarcas les molesta el cambio del balance en el poder de las relaciones hombre-mujer. El subtexto escondido del movimiento anti-abortista es uno de miedo, de ansiedad. Los diputados y los sacerdotes y los esposos claman por los fetos "asesinados", pero su dolor verdadero proviene de otro lugar. De la dislocación social y económica que sufren cuando las mujeres comienzan a independizarse, a trabajar, a ganar control de sus espacios y de sus vidas. Del poder que desata en una mujer la posibilidad de terminar con un embarazo no deseado de manera legal y segura. De la revolución en el comportamiento femenino que trae consigo la despenalización. Frenar el aborto se vuelve una forma de frenar a las mujeres que aspiran a la equidad. Impedir el derecho a decidir se vuelve una manera de impedir el derecho a ser.

Para poder trabajar, para poder educarse, para poder aspirar a más, una mujer necesita contar con la capacidad de determinar si y cuándo quiere tener hijos. Quienes buscan arrebatarle esa capacidad quieren ponerla en su lugar.

Un lugar de segunda categoría. Un lugar pasivo. Un lugar para callar, obedecer, sacrificar, servir la comida, esquivar el golpe. Un lugar tradicional para que los legisladores y los jueces y los curas y los gobernadores y los machos y los mochos puedan dormir tranquilos. Las mujeres de 17 estados en una República que se dice laica, convertidas en úteros inanimados donde flota el feto al cual se le debe proteger más que a quien lo carga dentro. Las mujeres de 17 estados en un país que se dice democrático, obligadas a recurrir a agujas de tejer y clínicas clandestinas y condiciones insalubres, en busca de algo que el Estado no debería penalizar sino garantizar. El derecho a tomar decisiones propias sobre su cuerpo y sobre su sexualidad, sin la imposición de un esposo. Un padre. Un hermano. Un novio. Un sacerdote. Hombres tan asustados por el reconocimiento de ese derecho en el D.F., que ahora buscan negarlo en cualquier otra parte.

La única manera de combatir el contragolpe será a través de la organización. La única forma de resistirlo será mediante la movilización. No importa cuánto tiempo tome, ni cuántas batallas se pierdan en el camino, ésta se ganará. Marchando, confrontando, transformando los términos del debate público, marcando la agenda e influenciando su evolución. Las mujeres de México a veces parecen ignorar el peso de su presencia formidable o no saben cómo usarla. Pero pueden y deben actuar. Porque tienen derecho a derribar las paredes de su celda, a hacer historia. Porque la demografía y las condiciones del mercado laboral y el imperativo de construir un futuro mejor para sus hijas y los artículos 1 y 4 de la Constitución están de su lado. No importa cuántos pactos políticos suscriba Beatriz Paredes, o cuántas sanciones imponga la Iglesia Católica, o cuántas reformas punitivas sean aprobadas por los congresos locales, nadie puede arrebatarle a las mujeres de México la justicia esencial de su causa. De nuestra causa.

La Santa Catarina, piririn, piririn, pam, pam...

2009-11-27T12:44:00.002-06:00

El 25 de noviembre (en el mismo día de la no violencia contra las mujeres) se celebra el día de Santa Catalina de Alejandría, santa de las mujeres solteras, santa virgen y doctora de la iglesia. Era tradición en lugares como Francia que las mujeres solteras llevaran tocados o sombreros decorados en colores verde y amarillo para evidenciar su soltería y pedir a esta santa que les consiguiera un marido. Actualmente, en el barrio de sombrereros de París, las chicas repiten este ritual, pero en un sentido más juguetón y principalmente para tener la oportunidad de coronar sus cabezas con lo que se les ocurra.

Desde hace dos años, unas amigas y yo hemos adoptado la actividad, más que para atraer parejas, para crear espacios en los que podamos compartir opiniones, actividades, platicar. En resumen, para crearnos pequeños espacios de sororidad, espacios para jugar a las manualidades, para tomar té y para ventilar lo que nos preocupa, nos interesa y nos hace felices. Se podría decir que hemos adoptado a Santa Catalina en su papel de inspiración para las mujeres inteligentes, antes que en su papel de casamentera esposa virgen de Cristo (papel al que le veo enormes problemas) Y a esta mujer inteligente es a la que dedicamos nuestros desvaríos sombreriles.

Cualquier pretexto para pasar tiempo de calidad entre mujeres que se quieren, se respetan y disfrutan de su compañía es bueno y debe agradecerse. Así que agradezco tener a Catalina como un pretexto más para recordarme lo feliz que me hace estar junto a estas mujeres maravillosas. Y hago pública mi intención de apropiarme de su festividad y despojarla de su carácter pon-al-santo-de-cabeza-para-que-de-una-vez-te-cases y enfocarme en la celebración de la inteligencia femenina, porque siento que nos hacen falta más oportunidades para disfrutarnos como mujeres en compañía. Y porque a las que tenemos pareja también nos gusta ponernos sombreros.

Veracruz, rinconcito...

2009-11-19T12:19:00.005-06:00

... donde un gobernador, cuyo gobierno se ha caracterizado por el culto a sí mismo, abandonó todo vínculo con su postura de priista laico y, aliándose con las fuerzas de los que se hacen llamar pro-vida, impulsó una reforma al Código Penal veracruzano en la que a las mujeres veracruzanas se les impondrá una multa y se les dará atención psicológica tras su primer aborto, y en caso de reincidir, se les mandará a la cárcel.

No tengo palabras para expresar la frustración que siento al ver que a la carrera tantos estados han ido poniendo candados a la legalización del aborto después de que lo propio se hiciera en el D.F. No tengo palabras para expresar la frustración al ver que para las estructuras gubernamentales seguimos siendo inferiores a los hombres, que somos incapaces de tomar una decisión personal, que a tal punto somos incapaces que debemos estar locas al momento de decidir abortar, y por eso hay que mandarnos a terapia. ¿Qué mujer en su sano juicio querría deshacerse de la bendición de diositosanto que representa un BB?

Además, como todo el mundo sabe, en cuanto sea legal, las mujercitas locas saldrán a hacerse abortos como si fueran manicures, y lo que es más: ¡Van a embarazarse nada más por poder hacerse un aborto porque ya es legal! Pero ¿Qué persona en su sano juicio haría algo así? Pues, personas-personas (también conocidas como hombres, machines, señores), ninguna, obvio - me imagino que dirían estos adalides de la vida fetal - pero todo el mundo sabe que las mujeres están todas loquitas , que son demasiado emocionales, y que en un momento de crisis no son capaces de reflexionar y de tomar decisiones fríamente, así que hay que ayudarlas, pobrecitas.

Como dije, no tengo palabras, así que si ustedes sí, por favor, comenten al respecto.

Alí Desirée Cuevas Castrejón (1985 -2009)

2009-10-07T21:55:00.001-05:00

Alí Somos Todas-Boletín de prensa

Alí Dessiré Cuevas Castrejón, estudiante de Letras Clásicas de la UNAM, poeta, feminista que formaba parte de una colectiva, estaba comprometida con todas las causas por un mundo más justo. Nació el 19 de septiembre de 1985, estaba por titularse y contaba en su haber con varios poemas publicados. Acababa de cumplir 24 años la mañana del 20 de septiembre pasado cuando, Osvaldo Morgan Colón, el hombre que supuestamente la amaba, quien fue su novio durante casi un año, le asestó 25 puñaladas en su cuerpo, y luego intentó suicidarse. Los testigos presenciales, quienes estaban aún en casa del asesino después de la fiesta de cumpleaños, llamaron a la ambulancia primero y a la policía después.

En este momento, el feminicida se encuentra en el Reclusorio Norte, donde se le dictará sentencia. Antes de que la policía llegara al lugar de los hechos, las y los reporteros gráficos de los diarios sensacionalistas arribaron con cámaras y tomaron fotos de los cuerpos, así como de los testigos presenciales, fotografías que fueron publicadas con notas inventadas por esos reporteros. Estas y estos reporteros gráficos obtuvieron la nota del día y pasaron por encima de la dignidad de Alí Cuevas a quien criminalizaron de haber iniciado una pelea. Por supuesto, los dichos de esos diarios amarillistas son sólo mentiras. Una vez más, ante el feminicidio, la criminalizació n de la víctima.

La manera en que Alí Cuevas murió es un feminicidio más y muestra cómo ninguna está fuera de peligro, ninguna sabe si el enemigo está en casa. El feminicidio es el asesinato de mujeres por el simple hecho de ser mujer. La violencia ejercida contra las mujeres forma parte de un hecho social y político de enorme impacto y trascendencia, no sólo en México, sino en el mundo entero, como parte de la educación sexista contra las mujeres, y que tiene incidencia también en el abuso a niñas y niños.

Al menos tres mujeres son asesinadas diariamente en el Estado de México, Veracruz, Chiapas, Guerrero, el DF, Chihuahua, Oaxaca, Sonora, Baja California y Morelos, respectivamente. Fuentes no oficiales indican que en los últimos 10 años han sido asesinadas por lo menos 10 mil mujeres en todo el país, muchas de ellas a manos de su pareja. Según datos del Servicio Médico Forense, del año 2004 al 2009 el Distrito Federal saltó del lugar séptimo al primero en el número de asesinatos de mujeres.

El feminicidio no debe quedarse sólo en cifras. Debemos denunciarlo como parte de una política de control contra las mujeres. La violencia contra las mujeres es una forma de control social. Además, la crisis económica y la inestabilidad política desatan la violencia y las principales víctimas son las mujeres.

Queremos que la memoria de Alí Cuevas no sea sólo una cifra, como no lo deben ser los asesinatos de mujeres. Queremos que la memoria de Alí Cuevas no sea una nota más de la prensa sensacionalista, como no lo deben ser los asesinatos de mujeres. Ni cifra, ni nota amarillista. El feminicidio es un asunto político y social.

Porque yo no puedo decirlo mejor...

2009-10-07T11:46:00.002-05:00

Carta abierta a Arturo Chávez Chávez

DENISE DRESSER

Estimado procurador Chávez Chávez:

¿Y si su hija o su madre o su hermana desapareciera un día cualquiera? ¿Y si pasara semanas y meses sin saber de ella? ¿Y si colocara fotos y descripciones y peticiones de ayuda –“delgada de pelo largo”– en lugares públicos? ¿Y si después encontraran su cuerpo tirado en un lote baldío? ¿Y si fuera evidente que ha sido violada y mordida y estrangulada y mutilada? ¿Y si la hubieran acuchillado 20 veces? ¿Y si le entregaran los restos de su ropa en una bolsa de plástico? ¿Y si las autoridades no le prestaran atención? ¿Y si, aunque usted contara su caso cientos de veces, prevaleciera el silencio? Estas son las preguntas que las madres de las muertas de Juárez hacen desde años y que usted y 75 senadores desoyeron. Estas son las preguntas que la sociedad mexicana debería presentarle, ya que durante su ratificación en el Senado nadie se las formuló. Preguntas cuya falta de respuesta debió haberlo inhabilitado para el puesto al que arriba.

Pero en su caso pesaron menos las muertas y más las fichas de negociación; pesaron menos las acusaciones en su contra y más los acuerdos partidistas en su favor. El PAN cerró filas ante el recomendado por su presidente, y el PRI cerró filas para cobrarle el favor, ignorando omisiones con tal de obtener comisiones. Ignorando errores con tal de participar en la costumbre del canje. Ignorando que en Ciudad Júarez –cuando usted era procurador– quienes buscaban a mujeres desaparecidas encontraban huesos en el desierto. Ignorando que en Ciudad Júarez nadie tuvo voluntad política para resolver los crímenes ni capacidad para prevenirlos. Al ratificarlo a usted, el Senado también se ratifica a sí mismo como una institución ciega, sorda y sexista.

Como usted y quienes lo avalaron prefieren olvidar, desde 1993 cientos de mujeres salieron de su casa y no regresaron a ella; terminaron de trabajar y nadie las volvió a ver; tomaron un camión y acabaron en un ataúd. Eran estudiantes y amas de casa y meseras y secretarias. Tenían entre 15 y 25 años. Solían ser pobres y de pelo largo. Trabajaban por seis dólares diarios ensamblando radios. Emigraban de distintas partes del país a Ciudad Juárez pensando que podrían vivir mejor allí. De pronto se volvieron desechables, anónimas. Pero no es así. Sus madres y sus hijos y sus esposos y sus hermanos las conocen, las recuerdan, las extrañan. Saben que se llamaban Paloma Angélica, Érika Noemí, Érika Ivonne, Lilia Alejandra, Irma Rebeca, Laura Georgina, Laura Alejandra, Flor Idalia. Saben que eran delgadas y bonitas. Saben que eran el sostén económico de sus familias.

Y saben que las investigaciones sobre su desaparición –que usted encabezó– fueron una farsa, una broma, una tragedia de errores. La corrupción y la complicidad llevaron a desaparecer pruebas y dejar en libertad a sospechosos, a ignorar información de testigos y a amedrentarlos, a encarcelar inocentes y a fabricar culpables. Más que perseguir, las autoridades de las cuales usted formó parte se dedicaron a encubrir. Más que investigar, diversos funcionarios públicos a su cargo se abocaron a tapar. Y ahora usted nos dice –lacónico, evasivo, esquivo– que “encaró el problema con los instrumentos institucionales que en ese momento tenía la procuraduría”. Nos dice que la culpa fue de los Ministerios Públicos. Nos dice, palabras más, palabras menos, lo mismo que alguna vez respondió Vicente Fox: “¿Y yo por qué?”.

Difícil creer que, ahora sí, usted combatirá la impunidad, cuando forma parte de su legado. Difícil creer en el reporte que quienes lo defienden hicieron circular en el Senado, cuando hay tantas investigaciones nacionales e internacionales que contradicen la supuesta eficacia de su trabajo descrita allí. En Ciudad Juárez no ha habido muchos criminales condenados, pero sí muchas autoridades condenables. Procuradores como usted que atribuyeron la muerte de múltiples mujeres a la “doble vida” que llevaban y a la ropa “provocadora” que usaban. Los peritos que, por descuido, dejaron huesos, pelo y ropa en el sitio donde fueron encontrados los últimos cuerpos. Los policías que mataron “accidentalmente” al abogado defensor de uno de los acusados, cuya confesión había sido extraída con base en la tortura. Los investigadores que quemaron más de mil libras de ropa de las víctimas, acumulada durante 10 años. Los expertos que le hicieron pruebas de ADN al cadáver equivocado. Los errores que llevaron a la CNDH a emitir una recomendación en su contra. Las omisiones que condujeron a una delegación de expertos enviados por la ONU a hablar de los “horrores” y los “abusos” y las “peores prácticas internacionales” asociadas con su gestión.

Fernando Gómez Mont –uno de sus principalespromotores– asegura que usted es un hombre bueno, sereno, valiente, responsable, respetuoso de la ley. Pues tendrá que probarlo porque esa no es la impresión que queda después de su desempeño en Chihuahua. Esa no es la imagen que lo acompaña dado lo que dejó tras de sí. Usted llega adonde está hoy por un pacto político promovido por los partidos y los senadores y los gobernadores y los policías y los hombres. Usted asume su puesto gracias a una constelación de intereses distante de las demandas de la sociedad. Usted ha logrado convertirse en el primer abogado de la nación porque la clase política aún está poblada por personas a las que no les quita el sueño una muerta más u otra mujer faltante. No les preocupa la impunidad rampante y la ineficacia gubernamental que hace posible su institucionalización.

Ahora usted salta de la provincia al centro, trayendo prácticas y actitudes cuestionables consigo. Arrastrando un problema no resuelto y con muchos esqueletos en el clóset. Por eso allí están los fantasmas que ojalá lo acompañen a lo largo de su paso por la procuraduría; en busca de voz, en busca de justicia, en busca de descanso. Fantasmas de los cuales no dejaremos de hablar. Casos cuyo esclarecimiento no dejaremos de exigir. Mujeres cuyos nombres no dejaremos de repetir. Para que algún día usted logre entender que los derechos de las mujeres no son diferentes ni de segunda clase. Para que usted desarrolle la sensibilidad que lo lleve a escuchar a quienes siguen marchando afuera de su oficina, vestidas de luto, vestidas de negro. Para que la próxima vez que una madre se arrodille frente a usted y le ruegue que encuentre a su hija desaparecida, usted le tienda la mano en vez de negársela

Invitación

2009-10-03T13:19:00.003-05:00

El próximo martes 6 de octubre, de 11a.m. a 1p.m. estaré hablando de la imagen corporal en el arte, en las III Jornadas Sociojurídicas: Trastornos de la Conducta Alimentaria "Comer o no Comer", en el auditorio Ius Semper Loquitur de la Facultad de Derecho de la UNAM. Si a alguien le interesa, están más que invitados.

Gracias a la Dra. Elssie Núñez por la invitación.

Lanza tacones...

2009-09-19T15:05:00.003-05:00

Comunicado de la iniciativa de protesta urbana en México, "Lanza Tacones":

"Campaña de repudio a la designación de Arturo Chávez Chávez como jefe de la PGR, por ser cómplice de los femenicidios en CD Juárez Chihuahua. Como Procurador de Justicia en Chihuahua, Chávez Chávez es considerado por distintas organizaciones de mujeres como “omiso, negligente, sexista y machista”. Recibió recomendaciones de organismos nacionales e internacionales por la forma en que desempeño su cargo en este Estado. Las organizaciones en lucha por el esclarecimiento de los asesinatos en Juárez se encuentran en campaña para impedir que el Senado de la Republica ratifique a Chávez.

En su apoyo, diversos individuos y colectivos decidimos realizar la campaña "Lanza Tacones" e invitamos a todos los habitantes de México a que saquen sus zapatos viejos, se les ate una cinta uniéndolos y se les incluya un mensaje de repudio al femenicidio perpetuado durante la gestión de Arturo Chávez Chávez. Cuélgalos en tu calle, hagamos llegar el mensaje.

Estamos hartos de que el Gobierno Federal y la clase política nacional, utilicen los medios de comunicación masiva para correr el miedo y desinformación logrando en algunos casos desviar la atención de los temas relevantes de la vida pública nacional. ¿Como es que una persona como Chávez Chavez con su turbio historial puede a aspirar al máximo puesto de seguridad de la nación?

Créanlo... ustedes no nos vigilan nosotros los vigilamos a ustedes!!"

[Gracias a Zazil Collins por el dato]

Agosto de Autoestima 3: Las lecturas

2009-08-11T00:40:00.002-05:00

Hoy pongo doble, para ir paliando la ausencia, y porque éste punto en particular requiere de participación y de tiempo para irlo armando entre varios.

El tercer punto, visto que estamos tratando de cambiar nuestra manera de ver y pensar el cuerpo, es recomendar lecturas. Ya sea en blogs, libros, artículos, lo que sea.

Yo empiezo recomendando The Beauty Myth, el mito de la Belleza, de Naomi Wolf, en el que la autora se dedica a destripar y mostrar todas las implicaciones perversas y los efectos que tiene la imposición social del mito de la belleza femenina, que terriblemente vemos que se va extendiendo al mito de belleza masculino.

Ya lo había mencionado, pero leer Female Chauvinist Pigs, de Ariel Levy, es otro gran abridor de ojos acerca de cómo se ve el cuerpo en esta sociedad en la que pareciera que todas somos cosas y entre menos pechos, menos vales.

Estos dos libros se consiguen en amazon o similar. Si alguien sabe de traducciones o de lugares en los que puedan conseguirse, se agradecerá.

En el punto del primer día, Emilia dejó la recomendación de Claves feministas para la autoestima de Marcela Lagarde. Si alguien sabe dónde conseguirlo o si está en línea, avisen, que le traigo muchas ganas.

Hablando de blogs, si hablan inglés hay un montón de lugares. Sobre todo me parecen interesantes los blogs sobre aceptación de gordura, pues ponen en términos muy claros cuestiones como la discriminación corporal, y son foros abiertos para participar e ir enriqueciendo la conversación. Yo suelo leer The F-Word, y Shapely Prose. En los links de blogs que tengo, Feministing y Feministe suelen hablar al respecto. Y uno de mis lugares favoritos del mundo mundial: Shakesville.

¿Cuáles son sus recomendaciones?

De regreso

2009-08-11T00:14:00.002-05:00

Antes que nada, una disculpa por la prolongada ausencia. Esta semana que dejé pasar murió mi abuelita. Estoy pensando en escribirle algo y publicarlo por aquí. Pero mientras tanto, las actividades del agosto de autoestima se recorren, espero que no haya causado gran molestia.
Ahora sí, seguimos.

Agosto de Autoestima 2: Las fotos

2009-08-04T20:04:00.004-05:00

La segunda actividad consiste en tomar un montón de fotos personales y en TODAS encontrar al menos una cosa que nos guste. Puede hacerse en soledad, o reunirse varias personas y compartir opiniones al respecto.

A continuación pongo cinco fotos, con sus respectivas cosas que me gustan:

La primera, común a todas, es que me gusta haberlas tomado yo.

La primera, me gusta cómo le da la luz a la zona de la cara y el cuello. Me gusta cómo se ven las manos y las piernas. Me gusta que da idea de cómo es mi cuerpo.

Esta foto me gusta porque se me ve la forma de la nariz, y es una de las cosas de mi cara que más me gustan. Me gusta la forma de mi barbilla y cómo se hace una leve sonrisa.

Estas dos fotos son parte de una serie de autorretrato que hice con timer y sin saber qué tanto encuadraba. De la primera me gusta mucho la forma que hacen mis piernas, me gusta que se me ve la clavícula, y me gusta el tobillo. La segunda me gusta toda. Me gusta mucho la postura extraña, la mano junto a mi cara, e incluso me gusta cómo se asoma la piel entre la blusa y el pantalón. Me gusta que me veo como creo que soy.

Ésta me gusta, primero, porque salgo con mi hermana. Me gusta que estoy totalmente contenta saltando como una loca. Me gusta porque es como me gustaría verme siempre: feliz, libre, volando.

Listo. Háganlo. Lo recomiendo. Al final termina uno sonriendo.

Agosto de Autoestima 1: La lista

2009-08-01T12:52:00.005-05:00

Lo prometido es deuda: comienza agosto, y con él, un mes en el que pondré en este blog actividades a realizar que nos ayuden a dejar de vernos menos con los ojos de la publicidad y los medios y más con los ojos de alguien que nos quiere por lo que somos.

El primer ejercicio es hacer una lista. Lo ideal es tener unos diez minutos para reflexionar acerca de lo que se escribe. Son cinco apartados, la cuestión es usar dos minutos para cada uno y escribir cosas positivas acerca de nosotros mismos que tendremos a mano, en la bolsa, la cartera, donde sea, para ayudarnos en los momentos de bajón.

Los apartados son:

Cosas que amas acerca de tí mismo. (De tu personalidad, de tus características)
Logros personales
Personas que te aman por quién eres.
Cosas positivas que te han sucedido recientemente.
Cosas por venir que te emocionan.

Y mi lista sería como sigue:

Mi curiosidad, mis ganas de leerlo todo, que todavía tengo ganas de bailar, que las líneas que hago cada vez tienen más soltura, lo mismo que mis palabras.
Este blog, mi blog de cómics, INVASION!, El Colectivo Cursi, atreverme a meter mi trabajo en concursos.
Mis papás, mi hermana, Édgar, mis Gabys, el Perro, Jo, Luza, Eli.
Regresar a la escuela, reencontrarme con compañeritos, trabajos de ilustración y para escribir.
Regresar a la escuela, comenzar proyectos nuevos, continuar los empezados, seguir con los blogs, terminar el mes de la autoestima, todos los cambios que comienzan hoy.

Listo, terminamos la actividad del primer día. Hagan sus listas, reflexionen acerca de sus logros y de la gente que los rodea y los quiere, y si quieren compartir sus listas en la sección de comentarios, mejor.

Agosto, el mes de la autoestima.

2009-07-28T18:48:00.002-05:00

A causa de la constante y cada vez más especializada invasión mediática en torno a todas las partes de nuestros cuerpos que, por defectuosas, debemos odiar, Jill, una blogger, presenta la iniciativa de proclamar agosto, este agosto, como el mes de la autoestima. A lo largo de todo el mes habrá una actividad diaria que ayude a fomentar el amor por el propio cuerpo. Y este blog se une a ello.
A partir del 1º de agosto iré colocando las actividades a realizar, y utilizaré este espacio para hacerlas yo misma.
A todos los interesados, los invito a participar.

Jueves de Orlan

2009-07-16T16:33:00.004-05:00

"I am not sure I can change [social ideas of beauty] but I can produce images that are different from those we find in comics, video games, magazines and TV shows. There are other ways to think about one's body and one's beauty. If you were to describe me without anyone being able to see me, they would think I am a monster, that I am not fuckable. But if they see me, that could perhaps change."

No estoy segura de poder cambiar [las ideas de la sociedad acerca de la belleza] pero puedo producir imágenes que sean diferentes a las que encontramos en cómics, video juegos, revistas y programas de televisión. Hay otras maneras de pensar acerca del propio cuerpo y de la propia belleza. Si me describieras sin que nadie pudiera verme, podrían pensar que soy un monstruo, que no soy "cogible". Pero si me ven, quizá eso pueda cambiar.

Orlan. Artista del cuerpo.

Do you think I'm sexy?

2009-07-10T12:49:00.005-05:00

Murióse Michael Jackson, hubo elecciones en mi país (México), noticias varias de desgracias y nada me hacía escribir. Y de repente. La vi. En Facebook. Entre las fotos de una de mis primas, varios años menor que yo, hay una sección que se llama algo como "this pics I like". Fotos de ella, en las que - imagino - se gusta. Fotos en las que mira de ladito, con el pelo suelto, el ojito entornado y la boca semiabierta. Autofotos tomadas en su recámara, en su baño. Autofotos que, con las variables de que se trata de otros cientos de mujeres, ya había visto muchas veces antes. "MySpace photos". Esas fotos de chicas de todas las edades - pero entre más jóvenes, mejor- en las que ellas mismas se presentan como objetos sexuales, como mujeres dispuestas, como personificaciones del sex-appeal. Y más que asustada, ofendida, o molesta, me sentí aburrida.

Sí, es terrible que mujeres que son menores de edad sientan la necesidad de mostrarse como sexualmente disponibles. Sí, es terrible y peligroso que estén dándose de esa manera a un mundo machista. Y lo más terrible de todo, es que a edades muy tempranas ya "compraron" la idea de que ESE es el camino de lo sexy, de lo atractivo, de lo deseable. En un libro maravilloso, que debería traducirse y difundirse mucho más, Ariel Levy describe cómo hemos llegado a una cultura del "raunch" y lo nocivo que ésta resulta para el desarrollo femenino. En Female Chauvinist Pigs, Levy estudia fenómenos como Girls Gone Wild, a Paris Hilton y el auge de cosas como las "clases de tubo" y la necesidad que tiene la mujer promedio de ejercer este tipo de sexualidad si no quiere ser considerada una reprimida.

Así, de un plumazo, se nos dice, se nos bombardea, que las mujeres sólo son sexys si: son rubias, son delgadas - pero con tetas grandes -, hacen pucherito, usan tangas, saben bailar como strippers, se quitan la camiseta ante una cámara, o besan a otra como ellas. Se nos da la fórmula del sex-appeal pamelandersonesco como un único camino a la plenitud sexual. Y nos la creemos.

Y si, como sucede en EEUU y en este Mexiquito Lindo, esta explosión del sexiness Maxim va aparejada con una moral católicoculposa en la que el cuerpo, el sexo y las mujeres son malas... Pues estamos jodidas. Porque tienes que VERTE como una diosa del sexo, pero no puedes coger. Porque entonces serías una puta. Horror. Por eso se dan estas aberraciones como las estrellitas televiseras que salen enseñando todo menos los pezones (que todavía no acabo de entender por qué ofenden tantísimo a la moral) y dicen que "solo harían desnudos artísticos, si el guión lo requiriera"... ¿Les suena familiar? O se dan los casos de estas chicas de familias de clase media en estados marcadamente religiosos, que van a misa todos los domingos, se horrorizan ante la noción nebulosa de no llegar vírgenes al matrimonio, condenan el aborto y la sexualidad activa, la homosexualidad y todas esas cosas que el sacerdote de confianza les dice que son malas; pero que llegan a su casa y emulando a quien la tele nos dice que es deseable, realizan la pantomima y generan sus propias fotos sexys, iguales a las demás, sin nada que las distinga, sin nada que hable de sus deseos y necesidades reales.

Necesitamos deshacernos de estas necedades culturales; es necesario reconocer que una mujer es un ser sexual, sí, pero con todo lo que ello trae aparejado. Con toda la complejidad que viene implícita en hacer conciencia de que cada mujer necesita explorarse, sexual, emocionalmente, para descubrir qué es lo que quiere del sexo y de su vida. No es posible reducir a todo un género, en todo el mundo, a los requerimientos de los medios de comunicación, de esos mismos medios que nos dicen que sólo hay dos vías posibles: la de la virgencitasanta y el panbimbo o la de la promiscuidad y el vacío espiritual de los que no optan por el primer camino. Pero todo con bocas de colágeno y tetas antigravitacionales.

Mujeres y hombres necesitamos comenzar a explorar lo que realmente queremos, aceptar lo que realmente nos gusta, aunque le moleste al status quo, y de una vez por todas echar a la basura nociones absurdas de cuerpos sucios y físicos inadecuados. Desde nuestras diferencias debemos encontrar nuestro sex-appeal porque sólo de esta manera podremos alcanzar una satisfacción verdadera, y no la de la chica de cartón que vende una revista.

Hagamos algo.

2009-06-17T17:48:00.005-05:00

Porque nunca está de más, y porque dentro de las principales implicadas/afectadas, están las mujeres de Irán. Si pueden hacerlo, difundan, traduzcan, ayuden.

Hola todos,

Este es un mensaje que Elad Rosen escribió en hebreo sobre estos momentos en el Irán y acerca de cómo, hoy más que nunca, la comunidad mundial está desempeñando una función tremendamente decisiva, y está en nuestras manos cambiar la historia, literalmente, en este momento. Por favor, silencien sus cinismo durante unos minutos y lean este mensaje. Esto es real. Cada uno de nosotros puede desempeñar un papel importante en lograr un cambio revolucionario muy urgente para nuestros contemporáneos; personas vivas que respiran, piensan y pueden realmente beneficiarse con nuestra ayuda. Esta es la era de las revoluciones digitales Por favor, tómense unos minutos para mirar hacia adelante y reenvíenlo a quien puedan.
Gracias,
Meira

Hola todos,
Este es un mensaje de distribución masiva. Ojalá pudiera tomar unos minutos de su tiempo transmitir esto.

Como ustedes saben, una protesta civil a gran escala está teniendo lugar en Irán estos últimos días, los resultados de las elecciones parecen haber sido falsificados descaradamente por el gobierno con el objetivo de impedir la elección de un candidato reformista opuesto a Mahmoud Ahmadinejad. Actualmente, las protestas de estudiantes y otros están teniendo lugar en Teherán y otras ciudades en todo el país. Estas manifestaciones son pacíficas y las medidas adoptadas por los manifestantes no exceden al lanzamiento de piedras.
El gobierno, por otra parte, ha desatado su infame milicia, la Basig, y la temida Guardia Revolucionaria, quienes tiran municiones reales contra los manifestantes. Hasta ahora, los informes hablan de al menos 20 manifestantes muertos, siete de los cuales fueron asesinados ayer en Teherán. La milicia también incursiona en residencias estudiantiles y las universidades, dando palizas a personas y destruyendo todo a su paso. Cientos han sido detenidos y hay informes de graves abusos y de personas que desaparecen después de haber sido captadas por las autoridades.

Los medios de comunicación establecidos no son capaces de seguir los acontecimientos en Irán. Existe una prohibición completa de los medios de comunicación dentro de Irán. Los reporteros extranjeros no están autorizados a informar de la escena. La gran mayoría de la información que sale actualmente de Irán es a través de blogs y servicios de Internet tales como twitter, facebook, youtube y flickr.

Podemos ayudar.
Nos encontramos en un punto único en la historia en la que el término aldea global nunca ha sido más relevante. Podemos, por primera vez, realmente hacer algo más que ver qué pasa. Podemos ayudar activamente a las personas que están luchando por su libertad y por la democracia y se encuentran bajo grave y brutal opresión, y podemos hacerlo con el mínimo esfuerzo. Hay varias maneras:

1. Actualizarse sobre lo que está pasando. Los medios de comunicación convencionales no están en condiciones de proporcionar una visión completa de lo que está ocurriendo sobre el terreno. Enganchémonos directamente a lo que realmente pasa:
en facebook, únete a grupos como "Elección de protesta a Irán", y conviértete en un fan de Irán.
En twitter, sigue las etiquetas IranElection # y # gr88

Blogs para seguir:

http://iran.twazzup.com/

http://shooresh1917.blogspot.com/

http://www.boston.com/bigpicture/

Además, la búsqueda de youtube y flickr utilizando las palabras clave de búsqueda (Irán, elecciones, protestas, etc.)

2. Autoridades iraníes están supervisando cuentas iraníes de twitter, a fin de evitar que los ciudadanos iraníes obtengan información e imágenes de los acontecimientos actuales en el mundo exterior. Detenciones ya están teniendo lugar. Puedes ayudar a enmascarar twitters iraníes cambiando el reloj a tiempo Teherán (GMT +3:30) en la configuración de tu cuenta. Esto puede confundir a la censura iraní y ayudar a proteger a la población.

3. Lee este manual http://www.boingboing.net/2009/06/16/cyberwar-guide-for-i.html para encontrar formas adicionales de ayuda en línea.

4. Si posees habilidades de informática, usa esta guía http://blog.austinheap.com/2009/06/15/how-to-setup-a-proxy-for-iran-citizens-for-windows/ para establecer proxies seguros para iraníes. representaciones de los iraníes.

5. Aunque youtube y facebook son muy cooperativos con la causa, los videos duran poco, debido a cuestiones que algunos de ellos son bastante gráficos. Descarga esta aplicación de FireFox: http://www.downloadhelper.net/install.php que te permitirá descargar y redistribuir videos de youtube o facebook antes de que hayan sido retirados. De esta manera puedes ayudar a distribuir la información y mantenerla libre y disponible.

6. Si utilizas programas como bittorrent, puedes descargar videos de aquí y plantarlos, a fin de mantenerlos libres. Por supuesto, puedes subirlos a youtube.

7. Hay más maneras. Sigue los blogs y los twitts para ver qué más se puede hacer. Haz todo con responsabilidad. Hay gente real detrás de estos blogs, en peligro real.

8. La información debe permanecer libre. Vuelve a publicar fotos, posts y videos con el fin de descentralizar la información y hacer más difícil que la censura llegue a este bloque.

9. Con el fin de distribuir esta información a tantas personas como sea posible, debería traducirse a un mayor número de idiomas. Si hablas otro idioma que no sea Inglés o Hebreo y estás dispuesto a traducir este documento y distribuirlo a la mayor cantidad de hablantes de esa lengua como sea posible, por favor hazlo.

La situación en Irán es real y está ocurriendo ahora. Podemos hacer algo más que asentir con la cabeza y sentir simpatía por ellos. Tenemos los medios para ayudar a las personas que están luchando por su libertad ante la grave y brutal opresión. Estas personas son fundamentales para la lucha contra la dictadura en su país. Su éxito puede marcar un cambio en toda la región. Por favor, acalla tu cinismo lo mejor que puedas, y haz lo que puedas hacer sin dejar de sentirte cómodo, con el fin de ayudar a estas personas.

Por favor distribuye esta información en cada formato que consideres oportuno (Facebook, correo electrónico, blogs)

Gracias,

Elad

La gordura es un tema feminista | Fat is a Feminist Issue

2009-06-02T14:09:00.003-05:00

La gordura, y la delgadez; la edad; la estatura; el color de la piel. Todas esas variables de la presencia física de una persona, que pueden parecer superficiales, pero que, visto nuestro acercamiento a ellas, es evidente que se nutren de cuestiones bastante más profundas y complejas; y que presentan problemas tan profundos y tan arraigados que ya no nos damos cuenta.

¿Por qué nos creemos con la autoridad de calificar a alguien simplemente por cómo lo vemos? Vamos caminando por la calle y algo se activa al ver a quien camina frente a nosotros, particularmente si es mujer: "¡Qué gorda! ¿Cómo puede vivir así? Seguramente tiene problemas de autoestima... Acomplejada... ¡Cómo se viste... Horror. Pero si ya no es ninguna quinceañera." "¡Puaj! ¡Esa mujer es un esqueleto caminando! ¡Alguien que le dé un pepito de arrachera! Parece que va parada de manos, seguroesanorexicaesclavadelosdesigniosdelamodaactual..." Y así, vamos por la calle descalificando todo lo que se sale de nuestros parámetros de "normalidad", dictados nadie sabe por quién. ¿En qué momento vamos a darnos cuenta de que los cuerpos ajenos no nos pertenecen? El cuerpo de una mujer no es propiedad pública. El de ninguna persona lo es. Y sin embargo, parece que cualquiera puede opinar sobre cómo se ve alguien más, y descalificarlo de acuerdo con su ideal: demasiado gorda, demasiado flaca, demasiado morena, demasiado blanca, no se depila las piernas, no tiene el vello púbico recortado como me gusta, no se viste como me parece apropiado.

Y si sólo se quedara en una valoración del físico. Pero no. Estamos muy acostumbrados a conferirle valor moral a las características corporales de alguien; y lo terrible es que nuestros parámetros se alimentan de paradigmas occidentales que muchas veces no tiene que ver con la realidad del lugar y momento que vivimos: moreno = negro = malas intenciones ; gordo = poco saludable = poco confiable. De ahí que cada 100 metros veamos publicidad para reducir esos aspectos que nos quitan puntos en la valoración social: cremas reductivas, cremas blanqueadoras, fajas, maquillajes, cirugías, y larguísimos etcéteras que se alimentan de nuestras inseguridades y que nos prometen parecernos al modelo aceptado de la temporada.

Lo peor del caso es que llega el punto en que incluso el valor de una idea, de una opinión, se ve supeditado a lo "aceptable" que resulte la imagen del que la profiere, aún si se trata de un medio escrito, como un blog. Como en El Principito, al astrónomo no se le toma en serio hasta que no se pone traje. Sólo que en este caso, no merezco que me hagan caso si mi IMC es mayor a cuánto ¿25? ¿30? ¿Qué medidas debo tener, cómo debo ser para que el apreciable público lector anti-gordura deje de distraerse con mi celulitis y empiece a hacer caso a lo que tengo que decir? ¿Por qué tengo que legitimar mi opinión poniendo una supuesta delgadez como argumento? ¿No estamos en un medio formado casi totalmente por palabras? No me importa si quien escribe es alto, delgado, rubio, escultural, esquelético o mórbidamente obeso, si es virgen o si su vida sexual haría palidecer al sádico Marqués. Lo que me importa es que escriba con congruencia y que me ayude con sus comentarios, con sus ideas. Y eso es lo que debería importar a los demás.

La gordura es un tema feminista, como la delgadez y el color de piel. Es un tema feminista porque lo que mueve al feminismo es la necesidad de tener un mundo en el que se escuchen las voces tantas veces silenciadas de quien, según los "valores" que nos transmiten los medios de comunicación, las instituciones políticas, los prejuicios históricos, no "merece" hablar y ser escuchado. No "merece" escribir y ser leído aunque lo que tenga que decir sea más enriquecedor y disfrutable que lo que sale de las plumas veneradas del hombre blanco y delgado de academia. Es fundamental que cambiemos nuestra manera de aproximarnos a las personas, a los textos, a las ideas. Que podamos valorar la belleza de las palabras antes que el metraje de las piernas; la congruencia de las ideas antes que los kilos de más; la pertinencia de una propuesta antes que la edad del que propone.

Confío en que algún día llegaremos a ese punto. ¿Por qué? Porque ya hay demasiados lugares en los que se privilegia lo contrario. Porque es necesario empezar a esperar y exigir más de la gente. Y es necesario empezar YA.

Hoy, Lunes 1º, 20 hs.

2009-06-01T10:48:00.003-05:00

Hoy a las 8 de la noche, en el programa Visión Queer de Radio Mente Abierta, una entrevista conmigo, Alejandra Espino, al respecto de la acción de la Glorieta de Insurgentes, del blog y de sus posibilidades. Si pueden escuchar, comentar, etc., quedan más que invitados.

28 de mayo: Día de acción por la salud de las mujeres

2009-05-29T13:28:00.005-05:00

Una iniciativa de la Campaña latinoamericana por el derecho al aborto... La nota viene en un blog argentino. Es impresionante cómo se parecen las situaciones en los distintos países de América Latina. Si te parece pertinente, compártelo.

Texto para difundir:

Hace años, distintas organizaciones de mujeres coincidieron en hacer de este 28 de mayo el Día de acción por la salud de las mujeres, para exigir el cumplimiento de nuestros derechos sexuales y reproductivos. Sin embargo, millones de mujeres continúan sin acceden a ellos, presa de la más reaccionaria hipocresía. Las consecuencias son alarmantes, y nosotras las conocemos a diario. Es que, como denunciamos desde la Campaña Latinoamericana por el derecho al aborto, que impulsamos junto a Pao e Rosas de Brasil y Pan y Rosas – Teresa Flores de Chile, de los 40 a 50 millones abortos que se realizan cada año en el mundo, más de la mitad se practican en clandestinidad, amenazando la vida de 25 millones de mujeres. El 95% de estos abortos inseguros se practican en los países llamados del "tercer mundo", como el nuestro, donde más del 20% de los casos terminan con la muerte de la mujer.

El país de la precocidad

En Argentina, la ley por la cual se crea el Programa de Salud Sexual y Procreación Responsable, dependiente del Ministerio de Salud de la Nación, obligando al Estado a dar información, orientación y entrega universal y gratuita de métodos anticonceptivos, ha significado poco y nada para millones de mujeres en nuestro país, que no cuentan con educación sexual en los colegios, anticoncepción gratuita en las salas y centros de salud y, mucho menos, con el derecho a decidir cuándo, cómo y con quién ser madres, si así lo desean.

Tanto es así que distintos medios han salido a reflejar en estos días que Argentina se transformó en “el país de la precocidad”, ya que más de 3 mil niñas de entre 10 y 14 años se convierten en madres, cada año.

La otra cara de esta escalofriante situación es que la criminalización del aborto pasó a ser una de las principales causas de muerte de mujeres gestantes y, aunque dada su ilegalidad no contamos con cifras precisas, se estima que por cada 700.000 nacimientos que se registran cada año, entre 500.000 y 700.000 mujeres interrumpen un embarazo en condiciones de clandestinidad, mientras en los hospitales públicos se internan unas 70.000 mujeres por complicaciones post abortivas y casi 500 mujeres, en su amplia mayoría jóvenes, trabajadoras y pobres, que no cuentan con los 3000 pesos que cuesta un aborto en una clínica privada, mueren anualmente a consecuencia de los abortos practicados en pésimas condiciones.

A pesar de que muchas organizaciones pensaron que esta situación iba a cambiar con la llegada de una mujer al sillón presidencial, la realidad es que bajo el gobierno de Cristina Kirchner no sólo no hemos avanzado, sino que hemos retrocedido terriblemente, porque a estos alarmantes datos hay que agregar que, sólo en 2009, han sido innumerables los casos de mujeres, niñas y adolescentes violadas y embarazadas a quienes se ha negado su derecho a un aborto terapéutico; se ha impuesto la educación religiosa en los colegios públicos de Salta y se ha prohibido la pastilla del día después en la provincia de Córdoba.

¡Aborto legal, para no morir!

Mientras la reaccionaria Iglesia Católica sigue interponiéndose en nuestras vidas y los grupos fundamentalistas ligados a ella actúan, como lo vemos ante cada caso de aborto no punible, con total impunidad, el gobierno de los Kirchner garantiza cada año el financiamiento del Estado a esta institución con incontables propiedades, pomposos sueldos y subsidios millonarios para la educación privada, mientras sostiene, en un verdadero guiño a los sectores clericales, que el aborto es un tema de “política criminal”. Su hipocresía ¡no tiene límites!, porque mientras Cristina sigue hablando en nombre de nuestros derechos, más de 1000 mujeres han muerto en Argentina sólo en los últimos 2 años.

¡Y qué decir de las mujeres de la oposición derechista y clerical, como Elisa Carrió de la Coalición Cívica o Gabriela Michetti del PRO de Mauricio Marcri! Amigas del cardenal Bergoglio, estas mujeres tampoco representan una salida para las millones que sufrimos la clandestinidad del aborto porque, enemigas acérrimas de nuestro derecho a no morir a causa de su ilegalidad, ¡llaman a una mayor injerencia de la Iglesia en el Estado y en nuestras propias vidas!

Para arrancar nuestro derecho a la educación sexual laica y científica en todos los niveles educativos y sin injerencia de la Iglesia Católica y sus grupos fundamentalistas; a la anticoncepción gratuita en todos los hospitales y centros de salud y a servicios de aborto legal, seguro, libre y gratuito en todos los hospitales públicos, sin interposiciones ni restricciones, tenemos que poner en pie un gran movimiento de mujeres que, sin depositar su confianza en las instituciones del Estado, en los partidos patronales o en el gobierno, haga oir en las calles su voz, para imponer:

NI UNA MUERTA MAS POR ABORTOS CLANDESTINOS

EDUCACIÓN SEXUAL, PARA DECIDIR

ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR

DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO PARA NO MORIR

BASTA DE DICTADURA CLERICAL. SEPARACIÓN DE LA IGLESIA DEL ESTADO

Mujeres y Performance: léelo en línea

2009-05-28T17:00:00.004-05:00

Este es mi primer pinino en el blog de feminista gorda y peluda, y se trata de una recomendación. Se trata del libro Rosa Chillante de Mónica Mayer, libro que se publicó en el 2003 y que habla sobre los performances de mujeres artistas mexicanas que iniciaron en la época de los setentas. Lo mejor de todo es que, ¡está en línea!, así que den click aquí.

Highlights... muchos! Desde el capítulo donde se habla de la huelga de La Esmeralda en 1974 y el lema en los baños de mujeres que los alumnos habían escrito: «Compañeras, haced el

amor, apoyad a los compañeros en su lucha», la pionera del video performance Pola Weiss (me encantaría conseguir el video Ciudad, Mujer, Ciudad) hasta la exposición organizada en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México "La mujer como creadora y tema del arte" en la cual la falta de invitación de mujeres artistas mexicanas contrastó con los innumerables cuadros de Frida Kahlo y Leonora Carrington.

En fin, éste es un post pequeño, y mientras preparo uno mayor, sólo quiero compartir la infinidad de artículos y fuentes sobre feminismo que están accesibles. Pero sobre todo, me encanta descubrir que hace cuarenta años, grupos de mujeres estuvieron recorriendo las calles y haciendo acciones por levantar la voz. Esta es información que nos sirve, que nos inspira a seguir haciendo cosas y contribuyendo para que nuestras hijas, nuestras hermanas, primas, amigas y futuras generaciones vivan en un país tranquilas.

No olviden visitar también la librería del Museo de Mujeres en donde encontré este libro.

Gracias Mónica por tu inspiración.

Cambios en el blog.

2009-05-25T11:00:00.003-05:00

Después de ver la cantidad de comentarios que provocó la acción del sábado 16 de mayo, de leer a tantas mujeres proponiendo cosas, de leer críticas y manifestaciones de apoyo, me di cuenta de varias cosas. Una de ellas es que yo no puedo estar sola al frente de algo que a todas luces me rebasa: Yo no soy una activista profesional, no conozco los alcances legales que puede tener un movimiento, no soy capaz de organizar y llevar a cabo todas las cosas que se proponen. Así que decidí invitar a más personas a que compartan la autoría del blog, a que enriquezcan con sus visiones los temas que se proponen y a que planteen los propios.

Porque hay que recordar que en principio, éste no es el órgano de difusión de un movimiento; éste, por si no lo han leído, es un espacio que abrí (Yo, Alejandra Espino) para reflexionar acerca de las preocupaciones diarias que tengo con respecto al género, al feminismo, a mi papel dentro de éste. Que haya servido para proponer cosas que impliquen a más gente me parece maravilloso. Ahora llegan nuevas voces, nuevas letras que empezarán a formar comunidad.

Y quiero proponerles que todas esas ideas para nuevas acciones, todas las propuestas para mejorar la manera de llevarlas a cabo, todas las sugerencias de alianzas y redes que puedan crearse, las manden al mail feministagordaypeluda [arroba] gmail.com

Una vez más agradezco a toda la gente que se ha tomado su tiempo para escribir, para sugerir, para criticar. Esa participación es la mejor prueba de que este espacio va por buen camino.

Mujeres se pronuncian ante acoso en las calles

2009-05-20T14:27:00.009-05:00

La reacción que tuvo el post anterior me tiene con la cabeza dando vueltas, y mientras pongo en orden las ideas para escribir al respecto, los dejo con una revisión de lo del sábado, por una persona que se encuentra lejos.

Nota originalmente publicada en el blog de Karenina Poncelac, una entusiasta de Guadalajara.

Ayer sábado, en la ciudad de México, un grupo de mujeres se citaron en la glorieta Insurgentes a las cuatro de la tarde. Cada una cargó la indignación de no poder salir a las calles sin recibir un grito, un roce o cualquier tipo de abuso a su persona. ¿Ser mujer implica ser molestada en las calles? ¡No!, exclamaron una veintena de mujeres en el performance realizado. Los transeúntes miraban curiosos, algunos preguntaban e incluso hombres interesados en solucionar el problema se manifestaron también.

Vestidas con faldas, tacones, pantalones y toda la diversidad de accesorios para el cuerpo que les gusta portar; se cubrieron con una sábana blanca. Después de quince minutos caminando alrededor de la glorieta, unificaron su grito: Libertad de andar por las calles y ser respetadas. Descubrieron sus cuerpos y repartieron volantes que sugieren tanto al agresor como a la agredida puntos para mejorar la convivencia en la sociedad. La idea de las organizadoras es sumar a más personas a este tipo de intervenciones.

Exigir y saber cómo cuidarte, es uno de los principales factores para que esto cambie. Aquí en Guadalajara habemos mujeres afectadas por el acoso del hombre en los espacios públicos. –Chula, mamacita- y va el agarrón, el chiflido o el susto al invadir tu intimidad de la nada. Sólo pedimos respeto y buscamos que más mujeres se animen a valorar su libertad y confrontar el problema.

Esta intervención urbana en la capital del país, es una buena motivación para cargarla diariamente. Hoy me pasó y ayer también. Hombres que te gritan por las calles y te generan incomodidad. Y si le pregunto que por qué lo hace, ¿Qué pasaría? Si le confieso mi disgusto, si le grito, si lo miro fijamente a los ojos o si lo denuncio. ¿Qué cambiaría?

Si te confrontan desde un automóvil, una motocicleta, andando de pie o en el camión; en cualquier lugar público o hasta en tu propia casa; no lo calles. Te invito a que nos envíes tu testimonio -público o anónimo- para hacer cada vez más fuerte nuestro grito y ser más las que cuestionamos estos actos y buscamos solucionarlos.

¿Tienes alguna idea de intervención urbana sobre este problema? Manda tu propuesta también. En pocos días y entre todas podemos organizar algo interesante. Desde una nota en Facebook se ha generado la simpatía de muchos por hacer algo. Hay varias propuestas y el martes se definirá la fecha de una acción con todo lo que logremos juntar. Por eso, es importante que si quieres participar nos envíes un correo a: chemespa@gmal.com

¡Gracias!

2009-05-19T17:29:00.003-05:00

Quiero agradecer a las personas, mujeres y hombres, que fueron el sábado a la Glorieta de Insurgentes; en la ventana de tiempo que nos regaló un día lluvioso deambulamos, alertamos a la autoridad, gritamos consignas y repartimos volantes. Se dijo en voz alta lo que todos los días se calla, y eso se sintió muy bien.

Queremos seguir haciéndolo. Queremos usar los sábados y el espacio de la Glorieta para inconformarnos con la hostilidad hacia las mujeres. Pero queremos ser cada vez más.

Los dejo con algunas imágenes. Más detalles de cómo nos fue en próximos días.

¡Mañana!

2009-05-15T16:57:00.005-05:00

Muchas gracias a todas y todos los que han respondido favorablemente a la convocatoria. Espero ver a todos mañana. Por el momento les dejo el volante y un pequeño horario de cómo será:

4pm: llegada a la Glorieta.

4:15 - 4:30: Comienza el deambular de las figuras fantasmales. Cada una puede salir del punto que decida y comenzar a caminar.

4:30 - 5pm: Reunión en el punto de encuentro, en la zona de templetes de la glorieta, frente a un busto. El chiste es ir llegando una a una, las que vayamos cubiertas, destaparnos y tomarnos de los brazos. El tiempo es de media hora para dar tiempo de que lleguen más y de que quien quiera unirse lo haga.

5-pm - 6pm: Fin de la acción. Se repartirán los volantes y se leerá el texto que habla del acoso callejero.

De nuevo, muchas gracias por la respuesta; es muy emocionante ver que poco a poco estamos generando un cambio.

¡Nos vemos mañana!

Descargar el archivo del flyer aquí. Son dos partes, una hoja de frente y una de vuelta. Hay que imprimir la hoja por los dos lados, cortar y repartir.

Pasó en el Metrobús - el silencio de muchas, la voz de unas cuantas.

2009-05-14T10:40:00.000-05:00

Éste es un texto que deja clarísimo por qué se necesita alzar la voz y hacernos fuertes.

Y todo fue por la acción del sábado. ¡Gracias, Gaby! Me siento muy orgullosa de ser amiga tuya.

Por Gaby de la O.

Es increíble las reacciones que una mujer puede recibir en cuanto levanta la voz o hace algo por las demás mujeres. En este caso, quiero compartir lo que acaba de sucederme.

En apoyo a la causa del performance del sábado, imprimí el volante y le saqué copias. Mi objetivo era repartirlo en el metrobús de regreso a casa. Entré a la estación de Durango, y sin problema alguno, empecé a repartir los volantes a las mujeres que me encontraba. Muchas de ellas, concentradas en la puerta que dice claramente “Exclusivamente Mujeres, Niños y Adultos de Tercera Edad”, ya que subirse en otra puerta implicaba por la hora tener que compartir espacio con los hombres, incómodas. Repartía y decía gracias con una sonrisa. Una vez en mi autobús, empecé a distribuir el volante a las mujeres. Algunas me decían “No gracias”, a ellas les explicaba brevemente de lo que se trataba, que era la invitación a quejarnos sobre no poder usar falda o escote o cualquier otra prenda en esta ciudad ya que siempre hay hombres que te acosan con la palabra y con la mirada, con el chiflidito, con el sonido de un beso asqueroso. Muchas de ellas, después de escucharme lo aceptaban, les brillaban los ojitos entendiendo perfectamente, como hermanando la situación por las que todas hemos pasado. Lo aceptaban, lo leían.

Bajé en una estación porque ese autobús venía muy vacío y me subí a otro. Éste estaba más lleno, y me fui de punta a fin a repartir el volante, predicando la explicación anterior en voz alta con una satisfacción increíble. Era delicioso poder hablar del acoso callejero así enfrente de los hombres. El problema se hacía verbo.

Subió más gente, y entre ellos un hombre de mediana edad que en la sección de mujeres ya estaba sentándose cómodamente. Después de repartir más volantes, sentí que lo que estaba haciendo y lo que estaba viendo no correspondían, y le dije “¿Sabe que esta es sección de mujeres? Bueno, entonces ceda el asiento a una mujer”. Él me dijo “¿Te vas a sentar?”, y yo le dije que no, y entonces con un “Bueno” se quedó ahí sentadote. Y después abrió la boca para decir “Ahorita que se suba una mujer, le doy el asiento”, a lo que respondí “Pues quiero ver, voy a repartir esto y vuelvo para checar que ya no estás aquí sentado”. (Ya le hablaba de tú).

Fui de nuevo hasta el final del camión, y regresé para verlo plácidamente sentado en el mismo lugar. Y entonces no quise callarme, y le empecé a preguntar que si no entendía que ésa era la sección de mujeres… “Pues yo no veo donde diga que es para mujeres” – “¿Ah no? A ver chofer –estábamos hasta delante del metrobús- Dígale al señor que esta es sección de mujeres”, a lo que me contestó “Pues sí le voy a decir, pero también voy a reportarte porque estás repartiendo publicidad y no puedes hacer eso”. El hombre sentado sonreía ya complacido. Yo, levantaba la voz con más coraje “Entonces si le vas a avisar al policía, también le vas a decir que baje a este señor que está sentado en la sección de mujeres”. El chofer tomaba ya el radio para reportar un 015 o algo así. Llegando en la siguiente estación, empezó a pitarle al policía con desesperación como si en verdad existiera ya una situación caótica. El policía se acercó, y escuché que el chofer sólo me estaba reportando a mí: me acusaba tal cual de estar repartiendo publicidad. Como si se tratara de un impulso contra la aburrición, el oficial saltó al autobús y me ordenó que me bajara. Yo me negué. “¿A ver tu publicidad?” Tampoco se la di. La tomó de otra señora, y me dijo que bajara. –“Pues entonces también baje al señor que no está respetando el lugar asignado para mujeres”. El señor se levantó y explicó que yo había sido muy prepotente y que no sabía nada de esas reglas. El policía, con muuuuucho respeto y amablemente, le pidió que se pasara atrás. Y con una frase que no he escuchado en meses de utilizar el Metrobús, dijo “Caballeros, por favor atrás”. El señor obedeció. El oficial ya se volteaba a verme, y me decía “Señorita bájese”. En todo este tiempo, ninguna mujer abrió la boca. Ninguna dijo, exclamó, me dio la razón, todas, calladas, supongo yo, con la inminente actitud aprendida de no tener problemas con la autoridad. Entré en shock y en profunda tristeza.

Bajé del Metrobús con el oficial, que ya me estaba pidiendo mi identificación. Yo me negué, y estaba buscando la salida. Total, pensaba yo, caminaba y me subía en la próxima para repartir volantes. El oficial insistía en que le diera mi credencial, y fue entonces que opté por suavizar mi voz y tomar una actitud buena-ondita. Le expliqué que yo no había hecho nada. Que mi “publicidad” era justo para impedir el maltrato a las mujeres, que se respetaran las reglas, lo que no hizo el señor sentado al que le habló con mucho respeto.

Por el contrario, el oficial no bajó la guardia, y corporalmente empezaba a amenazarme, y a acercarse. Su mirada era dura. Empezó a levantar la voz, a tomar su radio, todas, actitudes ceñudas e inquietantes. Me solté a llorar. Mucho. La gente alrededor empezaba a voltear. Y fue cuando una supervisora de la empresa se acercó y me preguntó qué me pasaba y qué me estaba diciendo el oficial. Y entre muchos sollozos y palabras cortadas le empecé a explicar lo que había sucedido. Enseguida, ella volteó a ver al oficial con enfado, su mirada decía “Pinche cabrón”, y le dijo “acompáñame”. Luego se dirigió a mí y me dijo muy suave “¿Quieres acompañarme a la próxima estación porque aquí no hay luz y me cuentas qué pasó?”. Y nos subimos y el oficial se quedó pegado a nosotras, dizque hablando por radio. Una vez ahí, yo no podía dejar de llorar. Me entró “el sentimiento” –como le llaman. Obvio que muchas personas empezaron a voltear a vernos y a escuchar. Al principio, yo no podía hablar. Me ganaba la impotencia, el coraje, la amenaza. Hasta que por fin, le expliqué a la supervisora –y tal vez lo dije muy alto- que el oficial me había bajado por repartir unas invitaciones, que sus movimientos corporales eran rudos, que me había gritado, amenazado y pedido mi credencial cuando yo no había hecho nada. En síntesis, que me había tratado como un criminal, cuando en realidad el acoso, el manoseo, el robo en el Metrobús sigue sucediendo. Ahí explotó todo.

Una mujer que venía sentada me habló y me dijo “Yo soy del movimiento feminista, ¿quieres reportar al oficial? ¿En qué te ayudo? ¿Qué te hicieron?”. Ella ya estaba levantándose con libreta en mano y preguntándole a la supervisora qué iban a hacer. Otro señor que venía detrás con su hija, me habló también y dijo muy indignado “¿Por qué no lo reportas ante tal y tal? ¡Ya estamos cansados que los llamados policías nos traten mal cuando viven de nuestros impuestos!”. Otro señor se acercó, y empezó a decir lo mismo, que lo reportara, que me quejara. Dos mujeres a los lados empezaron a apoyar diciendo algo así que ya estaban hartas de esos malos tratos. El oficial trataba de defenderse, sin éxito. De pronto se generó una nube de enojo, de rebelión.

Bajamos la señora feminista, un señor que nos dijo más tarde que era abogado, la supervisora, yo y el oficial quien, ridículamente seguía jugueteando con su radio. Todos empezaron a preguntarle por su identificación, todos empezaron a reclamarle por qué me había tratado así. Todos. Enojados. Disgustados. Hartos. El oficial ya con sonrisita ante la frase del abogado “Puedes perder tu trabajo por este tipo de actitudes”, se disculpaba ya conmigo. Y yo, firme, le decía que me había tratado mal y como criminal.

Al final, la supervisora quedó en pasar el reporte. Al final, el oficial dijo que él era joven y que le gustaban este tipo de eventos como los que decía mi publicidad (¿?). Al final y ya mucho más tranquila, me subí con la feminista. Para mi sorpresa y cuando me dijo quién era, recordé que ella había organizado cinco años atrás un evento en el zócalo en el que participó Dagger. Y entonces fuimos platicando bien en alto –las mujeres alrededor escuchaban con atención- sobre el performance, sobre el acoso callejero, sobre los escotes y las faldas. Ella me decía que en los setentas, sus primeras acciones de performance también fueron sobre el abuso sexual en el transporte, y que poco a poco esta inquietud se fue atenuando, hasta desaparecer por muchos años. Ahora ve con gusto que las voces se empiezan a levantar, que las mujeres se están quejando. Y que no hay nada mejor que recibir de pronto un volante como el mío donde queda claro que las mujeres no se están quedando calladas otra vez. Intercambiamos información. Ella traía un volante sobre la Semana Cultural de la Diversidad Sexual en donde se hablará de Pederastia, Discriminación, Pornografía, Femicidio, Teología, Globalización Sexual, entre otros.

Cuando nos despedimos, sus últimas palabras fueron “¡Sigue tu lucha!”, con el puño en alto. Me solté a llorar, pero no esta vez por sentirme débil e impotente ante la autoridad corrupta y el machismo del chofer, sino porque de alguna forma recibí un gesto, un abrazo, un cariño, una actitud materna, que para eso es lo que estamos las mujeres en el mundo, para apoyarnos y apapacharnos.

De esta experiencia, lanzo las siguientes preguntas y reflexiones:

¿Qué es exactamente lo que hace que las mujeres permanezcan calladas, en mi caso, cuando el oficial me ordenaba bajar del autobús, sabiendo que eran más civiles testigos, no dijeron nada?

¡Cuán profundas son las raíces de la educación paternalista que nos impiden como mujeres defendernos mutuamente!

Últimamente los hombres no hacen caso de las áreas del Metrobús, y ya son varias ocasiones que no nos hacen caso cuando les decimos que nos den nuestro lugar. Cada vez se hacen más pendejos y se quedan sentados. Esto nos está arrojando a la situación que pasa en el Metro, por ejemplo, donde de plano, no se respetan las áreas para las mujeres.

Hay tema para platicar. Y mucho material para hacer algo al respecto.

Acerca de la indumentaria del sábado...

2009-05-13T11:22:00.000-05:00

Para todas las que vayan el sábado al performance, la idea original es llevar una tela que nos cubra para hacer ese primer recorrido fantasmal, misma que nos quitaremos al reunirnos y formar la cadena/círculo como de pingüinos. La elección de la ropa que cada una lleve es totalmente libre, pero la idea es llevar alguna prenda con la que alguna vez te hayan hecho sentir incómoda al caminar por la calle. Entiendo que no todas querrán llegar de minifalda y top pegadito, pues hay que llegar y regresar en la misma ciudad hostil de la que nos quejamos. No importa.

Ni la sábana-burka, ni el outfit revelador son indispensables. Tú sí.

Si te interesa hacer el numerito completo, el recurso más fácil es una sábana vieja blanca. Lo que yo haré es comprar tela blanca suficiente para taparme, pues no tengo sábanas viejas. Pensando que mido 1.68 y que necesito que me tape, voy a comprar tres metros, para que queden 1.50 y 1.50 de cada lado.

Y hay un toque extra, para las que se animen: haciendo referencia a que a fin de cuentas el acoso callejero es un tipo de violencia, varias de nosotras llevaremos maquillaje corrido, como después de haber llorado de coraje, de impotencia.

Una vez más, todos los detalles de vestuario y maquillaje son opcionales; lo indispensable es la presencia.

Volante invitación

2009-05-11T13:16:00.000-05:00

Descarga un formato para imprimir, cortar y repartir aquí.

El Sábado 16 de mayo, a las 4 de la tarde.

2009-05-11T11:17:00.000-05:00

Tenemos una cita en la Glorieta de Insurgentes. Esta semana servirá para recordar, precisar detalles, proponer el texto de los volantes, invitar a tanta gente como sea posible.
¡Buen lunes para todos!

Habemus Blog

2009-05-08T16:55:00.000-05:00

En el poco tiempo que llevo con este blog me ha tocado ya ser quien escribe sin saber si a alguien le importa o si alguien lo lee; gracias a quien me ha linkeado, ya me ha tocado también leer los comentarios de gente que comparte las inquietudes de este blog, que también se cuestiona, que también quiere un lugar mejor para vivir. A todas estas personas, les agradezco profundamente y les pido que sigan nutriendo esta experiencia y este espacio.

Lo que no había visto, y que, de alguna perversa manera me da la sensación de haber triunfado en la creación de un blog es que ya tengo comentarios de odio. Había leído en otros blogs feministas que de repente les llegaban mensajes de gente que les deseaba muertes lentas y eternidades en el infierno, y me imaginaba que eso sólo pasaba en los espacios más famosos, a los que se llega con más facilidad. Pero no. Este rincón de celulitis y mujeres barbonas ya se ha hecho acreedor a perlas como éstas:

Anónimo dijo...: jajaja pobre pendaje frustrada se izo feminista por que nadie le pela, a has de dar asco cerda cerota, apartir de esta linea es mas pendejo en que escriba en tu blog... pudrete mierda tu opinion de feminista en esta tierra no vale, tu destruyes femilias por que no tienes una y engañas a las mujeres para que no sean felices, deverias estar muerta perra maldita... si eres abogada trabaja de eso no te la paces soplando escribiendo mierdas, trabaja inflada curzosa y rebentada; 6 de mayo de 2009 12:31
Anónimo dijo...: es marimacha o sea machorra, los hombres no le pelan y las mujeres mucho menos SUICIDATE PENDEJA

Anónimo dijo...: Que se puede esperar de una mierda, otra mierda
eso es este blog solo eso tiene Mierdas, busca trabajo cerota, ya has de sera mayor de edad no te hagas rulos en el culo trabaja o estas esperando que alguien te pague por esta tu mierda de blog, jajaja Gorda frustrada; 6 de mayo de 2009 12:39

Es increíble tanta violencia verbal tan mal expresada. Sé que lo ideal sería no hacerle caso a este personaje, refundirlo en el vacío de la indiferencia. Pero, parafraseando al divo de Juárez: Éste es un lugar de argüende, donde todo es diferente... Y no me da la gana quedarme callada. ¿Por dónde empezar? ¿Por el hecho de que esta persona es incapaz de escribir palabras tan elementales (y evidentemente tan importantes para él o ella ) como "familia"? Es uno de estos momentos de encrucijada: ¿Reír o llorar?

Resulta fascinante, por otro lado, que la pobreza de argumentos para arremeter contra una propuesta feminista sea tan similar en diferentes países: la noción de que una sólo llega a la conclusión de que es necesario luchar por los derechos de las mujeres por ser fea, o gorda, o peluda, o todas las anteriores. En resumen: por ser una malcogida, porque en su pequeño mundo en el que la belleza se mide según el largo de las extensiones capilares y el volumen de las glándulas mamarias, nadie puede querer a alguien que no calce con el ideal playmate de belleza; y por supuesto, entre menos te parezcas al modelo televisexy, más asexual eres ¿No podrían ser más originales?

Luego, me acusa de querer engañar a todas las mujeres para que sean infelices. Sí. Seguro. La felicidad está en un matrimonio inconsciente con algún idiota que apenas sepa escribir y en parir para parecerme a la virgencitasanta; o a la mamá del susodicho, pues parece que estas personas sólo valoran a las mujeres como incubadoras de ellos o de su progenie.

Y me llama la atención que asuma que no trabajo. Como bien comentaron después de que este troll lo hiciera ¿En tu mundo la gente no es capaz de trabajar y hacer luego otras cosas? ¿De verdad te cuesta tanto trabajo imaginar que así sea? Si este es el caso, lo siento mucho por tí.

No creo que el que ni los hombres ni las mujeres me hagan caso (me imagino que el sentido romántico-sexual del término) sea motivo suficiente para suicidarme; a lo largo de mi vida, me he dado cuenta de que es preferible una soledad satisfactoria que una relación sólo por tener a alguien por cumplir con las expectativas de los demás.

Por amor a su deidad favorita: no soy abogada. Nada más alejado de la verdad.

Un detallito más: si insultas a alguien, Anónimo, fíjate que lo hagas bien... Decirle "pendaje" a alguien a quien quieres decirle "pendeja" nomás da ternurita. Y no me voy a morir. ¿Cómo voy a hacer eso si, con todo y mi gordura, ya tengo trolls que usan palabras como "curzosa"? ¿Alguien sabe qué quiere decir?

Por si ya se les había olvidado...

2009-05-08T10:54:00.000-05:00

Tenemos pendiente una acción en la Glorieta de Insurgentes, en la ciudad de México.
En principio, les propongo el próximo fin de semana, el sábado 16 de mayo. Hora tentativa, las 4 de la tarde. ¿Qué les parece?

El procedimiento, a grandes rasgos, sería como sigue: Al llegar a la glorieta, usaríamos unas burkas fantasmales, hechas de tela ligera. Si tienen sábanas viejas o algo así, ese es el tipo de tela ideal. De preferencia que sean blancas. La idea es que al iniciar el performance, cada una de nosotras pulule como fantasma, sola, cubierta. Hay que elegir un punto, al que iremos llegando una a una, nos quitaremos la sábana para dejar al descubierto ese atuendo primaveral con el que no te gusta salir porque te dicen cosas que no te gustan, o te miran hasta hacerte sentir incómoda. Así vestidas, iremos tomándonos de los brazos, haciendo una cadena, un grupo fuerte que sostenga la mirada a la gente que pase.

Al terminar la acción, repartiremos volantes con una explicación de lo que constituye el acoso callejero, cuyo texto tentativo pondré por aquí en días futuros, para la revisión y consenso.

Como pueden ver, está a grandes rasgos, pero quedan detalles. Éntrenle con sus sugerencias y empiecen a correr la voz. Necesitamos ser tantas argüenderas como sea posible.

Viviendo la decisión Pro-Vida.

2009-04-28T17:40:00.000-05:00

Sé que lo anecdótico no es dato duro. Pero en muchos casos es la única manera que tenemos de acercarnos a temas en los que lo comprobable no nos da el sentido que buscamos. Leyendo esto, originalmente publicado en Shakesville, vi puestas en palabras ideas y sentimientos afines a los míos; nunca he pasado por algo tan duro como dar un hijo en adopción, pero agradezco a quien lo hizo por su valor y su claridad. Por poner en palabras la rabia que me da cuando se aprueban leyes o iniciativas que permiten obstaculizar las decisiones femeninas, como está pasando ahora.

El texto completo no puede reproducirse, así que les pongo algunos fragmentos. Si leen inglés, les recomiendo el original, ya que la traducción es mía y es amateur.

[...]Soy la madre biológica de un niño que adoptó alguien más; soy pro-choice convencida, no cristiana, totalmente inadecuada para la maternidad, y, después de más de una década, tengo algunas cosas que decir acerca de la adopción. Lo he rumiado desde que escuché sobre la reciente erupción de leyes para fomentar los ultrasonidos pre-aborto. Con todo y que me siento conmovida de que tantos hombres en tan diversos estados estén tan profundamente preocupados por la posibilidad de que las mujeres se pongan todas tristes por abortar, me gustaría hacer saber a estos compasivos corazones sangrantes que las alternativas no vienen precisamente libres de consecuencias.[...]

Créanme cuando les digo que, de las dos decisiones, fue la adopción la que casi me destruye – y eso no termina nunca. La única manera de compararlo que se me ocurre es la muerte de alguien querido. El dolor se repliega, quizá se diluya, pero regresa inmediatamente si lo toco de nuevo. Escribir esto me ha tomado casi dos semanas. Normalmente, puedo escribir esta extensión de texto en una media hora, con pausas para el baño. Comenzaba a escribir, me detenía sólo para releer, y me iba a llorar a mi almohada. No existe el “supéralo” con esto.[...]

El tratamiento post-adopción resultó estar enfocado en recomponerte lo suficiente para hacer un nuevo bebé cristiano que pudiera hacerte una buena esposa y madre cristiana. Una y otra vez me encontraba con lo mismo. ¿Qué pasa si yo no quiero o no puedo tener al Nuevo Bebé ©? ¿Y por qué carajos los bebés reales son tan desechables que se espera que en el caso de darlos en adopción los superes una vez pasado un periodo de luto apropiado (por ejemplo, hasta que consigas a un buen y cristiano marido)? Es extraño que esto no sea aplicable al abortar un blastocisto, en cuyo caso se espera que te emparedes en un sepulcro alejado de la sociedad decente hasta que roas los huesos de tu propio y despreciable ser. Mala mujer. MALA.

¿De dónde salió esta idea de que la única reacción normal es “el deseo de reemplazar esa maternidad”? Pienso que en parte viene de los roles la sociedad asigna a las mujeres. A veces parece que la única elección aceptable que tenemos es cuándo se quiere ser madre, no si se quiere. Yo pedí que me ligaran las trompas sin tener más hijos, y de repente todos me vieron como una forma de vida de otro planeta. Quizá, sólo quizá, si hubiera menos de esa presión para hacer bebés, tendríamos menos de esas historias como las de Susan Smith y Andrea Yates. No hay nada de malo en querer tener hijos. Pero hay una infinidad de cosas malas en hacer que la gente se sienta un monstruo si no quiere.[...]

La adopción me jodió en mucho peor manera que un aborto. He googleado a lo largo de los años buscando los efectos psicológicos de dar un bebé, y lo poco que encontré es sorprendente. La cantidad de depresión y suicidios es terriblemente alta, comparable con el Desorden de Estrés Post-Traumático – y sin lugar a dudas, no hay manera en que se pueda encontrar un estudio en el que el trauma post-aborto se acerque a los niveles de trauma post-adopción. Es extraño que casi no haya estudios al respecto; que nadie haga menciones al respecto, cuando no sólo es tu mente la que está en peligro, sino la de el niño o niños. Es extraño como esto nunca aparece cuando estas estúpidas reglas de obstrucción son propuestas por retrógradas anti-aborto.

Ellos siempre alegan acerca de lo preocupados que están por nosotras, porque aparentemente las mujeres no somos capaces de tomar decisions sin la amable guía del patriarcado que lo sabe todo; de lo contrario, dañaremos nuestras emociones y nos ahogaremos en un remolino de lágrimas de remordimiento. Se preocupan demasiado por los efectos psicológicos de no tener por lo menos diez meses para pensar si se termina o no con un embarazo, pero nunca hacen mención acerca de las mujeres que dan a sus bebés en adopción. Me parece que que cualquiera que hace esto último es celebrada aquí y allá por Haber Hecho lo Correcto, pero al mismo tiempo es despreciada por ser un antinatural mecanismo contenedor-de-un-útero que no ha funcionado como se debe. ¿De dónde carajos viene esta historia, y por qué todos parecen aceptarla en algún nivel o en otro?[...]

Para terminar: soluciones “unitalla” no aplican a la adopción, de la misma manera que no lo hacen con los abortos. Si hay discusiones acerca de los problemas emocionales que provoca un aborto, entonces tienen que empezar a darse las mismas, - si no es que más, acerca de las consecuencias de las adopciones.

Pero nada de esto les importa a los que boicotean clínicas. Ni yo, ni el niño, ni nada. Sólo les importa si ganan o no.

Mientras nos escondemos tras un tapabocas...

2009-04-28T11:00:00.000-05:00

Como las noticias importantes de estos días giran alrededor de la pandemia, del pánico, del posible fin del mundo y catástrofes varias, hay muchas otras que se quedan sepultadas sólo para explotarnos en la cara cuando pase el furor milenarista.

Por ejemplo: ¿saben que en estos días los legisladores están haciendo todo lo que pueden para echar para atrás las reformas que legalizan los abortos? ¿saben que en estados como Yucatán, Durango, Nayarit o Jalisco están metiendo iniciativas para “proteger la vida desde el momento de la fecundación o la concepción hasta su muerte natural (sic)”? ¿que en Yucatán ya es necesario que un juez dé su visto bueno para que una mujer pueda interrumpir su embarazo?

Eso sí me da miedo. Más que los zombies con influenza porcina y pezuñas que pueblan mis fantasías de película serie B. Me aterra saber que en pleno 2009 a las mujeres nos siguen viendo como menores de edad que necesitan la custodia de "los adultos responsables", del Estado, de los jueces, pues las decisiones propias terminarán dañándonos. Como si fuéramos niñas. O idiotas. Como si desconociéramos las consecuencias y no fuéramos capaces de lidiar con ellas.

Estoy terminando de traducir un texto largo y doloroso de una mujer que le habla a este tipo de personas, en particular a estas almas moralmente superiores que plantean que la decisión "buena" ante un embarazo no deseado es el llevarlo a término y dar al bebé en adopción. Por supuesto que para alguien que no tiene que llevar nueve meses a alguien dentro de su cuerpo esa es la opción pertinente. La que va a juego con esas imágenes chantajistas de la virgencitasanta llorando por tantos inocentes muertos. Tantos inocentes de los que esos mismos bienpensantes se desentienden en cuanto nacen.

Aprovechen la reclusión paranoica de estos días y visiten Cimac Noticias, que se dedica a pescar y presentar las notas que afectan directamente a la población femenina de este paisito bananero. Y mucho cuidado con los zombies.

Bola de babosos

2009-04-27T15:28:00.000-05:00

Por Gabriela Damián.
Publicado originalmente en Pequeños naipes de ópalo. Dénse una vuelta.

Bueno, con esto de la gripa marrana mi adicción a internet se incrementó. Y navegando, me encontré con la siguiente noticia “chusca”: cierto hombre asalta un salón de belleza en Rusia, una de las estilistas lo amaga y lo retiene 48 horas para obligarlo a tener sexo con ella.

Por supuesto que el asunto resulta absurdo y hasta cómico, si tomamos en cuenta que al ladrón le salió el tiro por la culata. Ya cuando no da risa es cuando la tipa responde a la denuncia por violación que le puso el tipo: “Qué idiota. Sí, lo hicimos algunas veces, pero le compré un nuevo par de pantalones, lo alimenté, le di de beber y hasta algo de dinero cuando lo liberé”. Claramente, a la fulana se le fueron las cabras.

Como la imagen que acompaña muestra una cabellera rubia, los comentarios de nuestros compatriotas no se hicieron esperar. Para muestra, tres botones (SIC mayúsculo a cada uno de ellos):

“como se agüita el vato, se le fue bien… yo en cambio hubiera vuelto a asaltar cada fin de semana jajajaja…!! no dudemos ahora que con este caso se venga una ola de robos a esteticas, haber si les pagan con la misma moneda…”
“———-NO PUES ES UNA FANTASIA SEXUAL EL QUE UNA MUJER QUE ESTE BIWN LINDA ME SECUESTRE Y ME HAGA SU ESCLAVO SEXUAL, ES ALGO PERVERSO, PERO MUY RICO. ME GUSTARIA QUE LA RUSA ME SECUESTRARA Y QUE ME HICIERA PEDAZOS, ES UNA SUPERFANTASIA. QUE IDIOTA EL WEY, QUE LA DENUNCIO. SALUDOS.”

“Limosnero y con garrote… Que diga que le fue bien, o a poco era muy santo como para haberse sentido violado?? Qué chillón!”

Perdón, pero no entiendo. Será porque he sufrido en carne propia sentirme vulnerable al caminar por las calles de cualquier ciudad, será porque para mí sería una pesadilla que me obligaran a hacer CUALQUIER COSA en contra de mi voluntad… pero no lo entiendo y no me parece gracioso. Soy una amargada, seguramente.

O seguramente este tipo de comentarios imbéciles refleja que muchas personas no tienen idea de lo que una agresión sexual significa, que no tienen idea de lo espantosa que puede ser una relación íntima llevada a cabo en esos términos, que no tienen idea, en fin, de que todos los seres humanos podemos ser víctimas y verdugos.
Ni de que las mujeres con deseos sexuales sean seres con voluntad e inteligencia (que pueden usarse de manera negativa), y no conejitas de Playboy insaciables.

Y una última cuestión… ¿Qué habrían dicho si en la foto no hubiera pelazo joven ni rubio ni ruso, sino los rizos morenos y el cuerpo regordete de una cincuentona de Iztacalco?

Sí, hay peores males que una mugrosa epidemia. Porque ¿cuándo habrá estado de emergencia para esta forma de pensar?

Fin. A seguir oyendo valses.

Día de Sant Jordi | Día del Libro

2009-04-23T14:08:00.000-05:00

Hoy es el día de San Jorge. El del dragón. Sant Jordi en catalán. Es el día en que a las mujeres se regalan rosas y a los hombres, libros. Es el día del libro. Es un día para regalarle a otro la posibilidad de otros mundos. Regalemos libros y rosas, pero sobre todo los primeros. Regalemos libros a las mujeres y rosas a los hombres, porque ¿quién dice que a una fémina no le gusta meter la nariz entre las páginas escritas y que a un hombre no le emociona la belleza de una flor?
El chiste es que hoy le demos un poquito de belleza a alquien a quien queramos.

Recomiendo uno, femenino y delicioso, puro placer macabro:

Los Cuentos Completos I, de Silvina Ocampo, publicado por emecé. Una recopilación de literatura fantástica salpicada de encajes, pasadores e intenciones monstruosas vestidas con holanes. Léanla, déjense invadir por la melancolía de los ternos de porcelana y lo terrible de los destinos frustrados.

De regalo extra, una foto de Silvina Ocampo ideal para nuestro día del Libro. Con dedicatoria especial para los Perros con nostalgia de Barcelona y sus usanzas.

Mujeres en la calle.

2009-04-16T12:02:00.000-05:00

O de la necesidad de re-apropiarnos de nuestra ciudad.

Ayer, las mujeres afganas salieron a la calle a protestar en contra de una ley dirigida a los chiitas que, entre otras cosas, permite que los maridos tengan sexo no consensual con sus esposas, es decir, que las violen; permite el matrimonio infantil, y prohibe que una mujer salga a la calle sin la compañía del pene protector de su marido o pariente varón. Un grupo de aproximadamente 300 valientes salió a la calle y se manifestó frente a la mezquita del principal apologista de esta ley. Una contra-manifestación de hombres y mujeres las apedreó y les gritó, pero ellas realizaron su marcha, protegidas por una cadena de policías que incluía mujeres.

Y aquí "El peor machismo de todos" me dice que si uso shorts me busco que me acosen.

¿A qué viene todo esto? A que quiero aprovecharme de todas las lectoras que proponen que hagamos algo al respecto de la actual imposibilidad de salir a la calle como nos dé la gana sin que ello termine en bronca. Sé que este lugar lo visitan mujeres sensibles, entusiastas, creativas, con fuego en las entrañas... Lo sé porque a varias las conozco; lo sé también porque lo siento en las palabras iracundas y hartas de vivir en el encierro en una ciudad tan grande como esta. Aprovechemos esa rabia, ese entusiasmo, esa creatividad.

Hagamos algo.

Salgamos juntas a la calle. Juntas somos fuertes. Si en un país de machismo extremo las mujeres arriesgan su vida por defender sus escasos derechos, ¿no es necesario, indispensable, ineludible, que nosotras hagamos lo propio? Necesitamos hacer política de la de verdad, de la que no tiene partidos, de la que no tiene más colores que los de nuestra ropa. Necesitamos hacerle saber a esta ciudad que no nos gusta cómo nos trata y que ya no nos vamos a callar.

Hagamos un performance, una marcha, una protesta. Juntémonos todas y exijamos que se respete nuestro derecho a caminar vestidas con faldas, con shorts, sin tirantes. Invitemos a hermanas, amigas, madres, abuelas.

Propongo que resignifiquemos la infame Glorieta de Insurgentes y nos hagamos oír y nos hagamos ver como las mujeres argüenderas que nuestra ciudad necesita. Queda abierto este espacio para las propuestas de acción.

Yo también elijo ser un monstruo

2009-04-13T11:01:00.000-05:00

*Alerta de spoilers: si les choca saber en qué acaban las películas y esta no la han visto, regresen después.*

Una de las quejas que he leído acerca de las películas de animación es la falta de protagonistas femeninas. En particular, de modelos de mujeres fuertes e independientes. Las historias y las búsquedas suelen pertenecerle a la masculinidad: Rémy, Mike y Sully, Shrek, Lightnin' McQueen, Buzz y Woody... Las mujeres son acompañantes, voces de razón, quizá catalizadores, pero rara vez son quienes se encuentran en el centro de la acción. En ese paisaje de tan pocos habitantes, Monstruos vs. Aliens cae como bálsamo feminista para las argüenderas como una servidora.

Además quiso la suerte, el destino o La Loba, que el mismo día que fui a ver esta película al cine empezara a leer Mujeres que corren con los lobos, así que todo lo que veía en animación 3d ante mis ojos se iba relacionando con las palabras acerca de la Mujer Salvaje.

La historia de los monstruos y los aliens empieza con el día de la boda de Susan, a la que parece que lo que más le entusiasma es la luna de miel en París. Después de que el novio le sale con que mejor se van a Fresno, CA., para que él pueda ir a una audición de trabajo, a ella le cae un meteorito. Literalmente. Y con todo y todo se quiere casar, pero lo impide alguna reacción extraterrestre que la transforma de una muchacha modosita y petite en una mujer de muchos metros de alto y un pelo blanco platino envidiable. Un mujerón de estas dimensiones no es otra cosa que un monstruo, así que, como tal, hay que encerrarla en el área confidencial del gobierno en la que se guardan estas criaturas salidas de la imaginación B peliculera: Missing Link, el eslabón perdido anfibio, B.O.B., una masa gelatinosa indestructible, el Doctor Cucaracha, que se auto-mutó como buen científico loco, e Insectosaurio, una larva con proporciones de Godzilla.

A los monstruos les toca encierro. Nadie debe saber que existen. Peeeero... como se acerca una amenaza mayor, los aliens, se decide ofrecer a los monstruos su libertad a cambio de defender San Francisco de un robot extraterrestre que va en busca del quantonium, la sustancia que transformó a Susan en Ginormica. Y, mientras los monstruos masculinos comienzan un fallido ataque contra la amenaza, Susan huye para refugiarse en la ciudad. El robot la persigue y ella trata de escapar de él, primero como una chica indefensa, y poco a poco, como la super-mujer que descubre que es. Éste es ese primer momento fascinante de la película: todos presenciamos cómo Susan descubre en el terror de la persecución todas sus nuevas capacidades de monstruo: no se cae de los edificios porque es de su tamaño, puede recorrer distancias enormes usando automóviles como patines, y su fuerza se ha incrementado a la par de su estatura. Al final, el robot es derrotado usando las capacidades de cada monstruo, pero la heroína del momento es Ginormica, la enorme y fuerte mujer que por primera vez se sabe capaz de actuar, en vez de ser sólo una acompañante.

Así las cosas, Susan quiere seguir siendo Susan y casarse con Derek. Confía en el amor de él para acompañarla en la búsqueda de un "remedio" contra su monstruosidad. Así que regresa a buscarlo para seguir con sus planes de una vida en pareja, en equipo. Pero ella, grande y destructora, no le conviene a él para su carrera de presentador de noticias, así que, a volar, chava. Ahi te ves con tu gigantismo. Yo me voy a Fresno.

Susan se siente sola, enormemente sola. Y en ese momento se da cuenta de que en realidad no lo está; se da cuenta de que forma parte de un grupo, del de los monstruos. Del de las criaturas que todos los demás no quieren ver, pero que son capaces de hacer lo que nadie más en el mundo.

En este momento de gran felicidad, Gallaxhar, el alien mayor, la secuestra para sacarle el quantonium que la hizo gigante y usarlo para acabar con la tierra. Pero Susan ya no es esa niña indefensa, ya ha vivido lo que es ser un monstruo, ya sabe lo que es tener el control y luchar contra fuerzas desconocidas. Y además, Susan ya no está sola. Su manada de monstruos se infiltra en la nave para rescatarla y acabar con la amenaza alienígena. De nuevo, entre todos, desencadenan la auto-destrucción de la nave y, a pesar de contar con una Susan de nuevo petite, consiguen salir. Todos, menos Susan. Que regresa para ayudar a que sus amigos salgan y terminar con Gallaxhar. Que regresa para, en vez de dejar que le pasen las cosas, tomar ella la decisión y elegir de una vez por todas el bando al que quiere pertenecer: Susan se reconoce como Ginormica, decide abrazar su naturaleza monstruosa y bañarse voluntariamente de quantonium. A Susan le sucede lo que a las mujeres salvajes: una vez que te das cuenta de lo que eres capaz, no puedes regresar a ser la mujercita sumisa de adorno en el matrimonio perfecto. Necesitas combatir marcianos y mutantes gigantes. Porque puedes. Porque eso es lo que realmente eres.

Final feliz de monstruos-héroes, familia cariñosa y revancha con el ex. Final feliz de comienzo de una vida como Ginormica. Final feliz de haber visto cómo se nos da la opción de ser mujeres fuertes fuera de una estructura social convencional. De haber presenciado cómo una mujer es capaz de vivir una vida de acción rodeada de personas que son como ella. De haber presenciado, en el cine y en caricaturas, el despertar de la mujer salvaje.

Mujer monstruosa

2009-04-10T10:57:00.000-05:00

Sigo en el espíritu del entretenimiento alejado de los cristos y los azotes. Por favor, por favor, por favor, vayan a ver Monstruos vs. Aliens. Es la película de animación más inspiradora que he visto en mucho tiempo. Vayan a verla antes de que me ponga a escribir todo lo que me dejó pensando y les llene de spoilers la experiencia. Soy la más grande fan de Susan / Ginormica.

Más heroínas para el fin de semana.

2009-04-09T15:09:00.000-05:00

Aprovechando los días de asueto, en vez de ver películas como Ben-Hur o Semana Santa en Acapulco, voy a seguir con las recomendaciones que estimulen el argüende y la reflexión sobre la feminidad, sobre nuestra feminidad.
En este caso, se trata de un librito que se va como agua y que le da unas buenas sacudidas a la existencia muchas veces anestesiada que tantas mujeres llevamos.

Por favor lean Se busca heroína, de Paulina Rivero Weber.

Es un libro cortito, en el que la autora expone, de una manera maravillosamente sencilla y emotiva, los paradigmas femeninos que nos endilga la mal llamada literatura universal, y con los que inconscientemente cargamos en nuestra vida diaria.
A través de poemas, reflexiones filosóficas y ejemplos de mujeres impresionantes, Rivero Weber nos empuja a descubrir a esa heroína que llevamos silenciada y a actuar en consecuencia. Acción, plenitud, intensidad. Es lo que nuestras vidas necesitan. Me gusta que la autora no evade los conflictos que puede representar hablar de feminismo en nuestros tiempos, y que haga énfasis en lo necesario que es que hombres y mujeres aprendamos a vernos y a trabajar, soñar y llevar nuestras vidas juntos.

Este libro lo conocí porque me lo dio mi mamá un domingo después de leerlo. En menos de dos semanas regresó a la escuela de música, a terminar su carrera inconclusa. Creo que no hay más que decir al respecto.

Maravillosa Mujer Maravilla

2009-04-08T17:41:00.000-05:00

Me encantan los cómics. Todo lo que tenga que ver con ellos. Sin embargo, reconozco que sé poco del género super-heroico; sé lo suficiente para saber que prefiero a DC que a Marvel, y que me encantan las historias de Batman. Sé que a la Mujer Maravilla la inventó un doctor en la década de los cuarenta del siglo XX y sé que Linda Carter fue la encarnación televisiva que nos hizo a tantas niñas en los ochenta dar vueltas hasta marearnos para cambiar de Diana Prince a Super-Heroína de Lazo de la Verdad y avión transparene. Sé que fue todo un drama cuando le cortaron su melena negra de amazona.

Lo que no sabía es que actualmente las historias de la mujer maravilla las escribe una mujer, Gail Simone. Una mujer que, además de escribir historietas, se preocupa por la muerte de tantos personajes femeninos en los cómics de super-héroes y hace un proyecto al respecto. Una mujer que piensa que la Mujer Maravilla está más allá de discursos anti-hombres porque sabe que se tiene que convivir en igualdad. Una mujer que se atreve a sugerir que la Mujer Maravilla es un ser sexual, a diferencia del referente divino de pureza que se le atribuye desde otras lecturas. Me encanta que un personaje que ha representado para tantas la posibilidad de ser mujeres fuertes siga existiendo. Y me gusta más que quien está detrás de la Mujer Maravilla sea una maravillosa mujer enamorada de su personaje. Cuando Simone tomó el proyecto como la primera escritora femenina de planta de la Mujer Maravilla, una reseña describió así su primer número:

Lo que Simone ha hecho es capturar la esencia de todo lo que la Mujer Maravilla es y debería ser. Ella es fuerte. Ella es inteligente. Ella es astuta. Ella tiene un seco sentido del humor. Ella es más que capaz de desenvolverse en una pelea, pero siempre busca la manera de evitar pelear si es posible. Es compasiva. Es comprensiva. Ella es, en pocas palabras, todo lo maravilloso que su nombre implica.

Creo que no nos haría mal revisitar este personaje y, al menos en mi caso, conocer a esta autora. Un fin de semana largo es un buen pretexto para hacerlo.

El peor machismo de todos.

2009-04-03T16:41:00.000-06:00

Es abril, y en la ciudad de México hace un calor infernal. En un mundo ideal, una mujer podría salir a la calle en estas circunstancias usando camisas sin manga, faldas más cortas y ligeras, o shorts; pero en el mundo real, en las circunstancias reales de esta ciudad, "atreverse" a usar unos shorts es exponerse a las miradas groseras de los hombres que se sienten con el derecho de poseer a una mujer aunque sea con la vista.

Lo peor es que esta conducta machista, reprensible en el ciudadano de a pie, se presenta también en quien se supondría que está para cuidar. Un ejemplo: Hoy, viernes, las dos mujeres con las que trabajo y yo salimos a tomar algo después de comer; una trae shorts; los hombres la miran como si nunca en sus vidas hubieran visto un par de piernas. Pasamos frente a un camión lleno de esos oficiales que tienen en espera de las reuniones de emos de la Glorieta de Insurgentes y que cumplen con la heroica labor de dispersar concentraciones juveniles. Oficial1 repite el gesto lascivo de todos los hombres de la colonia Roma y, no conforme con eso, despierta con un codazo a Oficial2 para que no se pierda la vista. La gota que derrama el vaso. FeministaGorda le reclama, le hace saber que su deber es dar seguridad a los que pasan, y no representar un riesgo más. Oficial1 y Oficial2 se refugian en el interior de su camión con cara de escuincles regañados.

Entonces se abre paso El Peor Machismo de Todos, encarnado en una mujer policía que me hace ver que "la vista es algo natural", que si no le dijeron nada, no tengo por qué reclamarles si "nada más" la vieron. Ante mi reclamo de que no es posible que alguien que representa la autoridad "nada más" vea así a una mujer, El Peor Machismo, el de una mujer, me dice: "Pues si no quiere que la vean, ¿para qué se viste así?" Mirada de incredulidad seguida de la ira de mujer argüendera de FeministaGorda y su amiga. No es posible que una mujer considere que está bien que un hombre le falte al respeto a otra, aunque "sólo" sea con la mirada. No es posible que, en vez de protegernos unas a otras, reciba de la voz de otra mujer ese argumento que justifica violaciones y maltratos: "Si no quieres que te vean/violen/peguen, no te vistas así" Y para colmo, otra mujer que pasaba por ahí, y que se quedó a oir todo el borlote, al final nos decía que si no nos gustaba ese trato, que para qué habíamos venido a México, que es de lo más normal que los hombres vean así a las mujeres, y que si no nos gustaba, nos fuéramos a encerrar a nuestras casas.

¡Carajo! Pues por supuesto que es "normal" que los hombres nos vean como pedazos de carne, si hasta las mismas mujeres lo ven así. Es "lo normal" en México que te miren hasta que te hacen sentir incómoda, porque su mirada trata de reducirte, de poseerte. Ahora resulta que lo anormal es exigir respeto a mi libre tránsito por las calles de la ciudad donde nací.

En India, donde la situación de acoso callejero es similar o peor a la mexicana, varias organizaciones de mujeres se han formado para combatir el eve-teasing, como lo llaman allá. Las mujeres responden a la agresión del acoso tomando fotos del mirón, convocando a barricadas de mujeres en zonas mayoritariamente masculinas, haciendo instalaciones y videos. Aquí, una mujer policía y una ama de casa me reprocharon por exigir el respeto que cualquier mujer, que cualquier persona, merece. Lo que hacen esas miradas "de lo más naturales" es acoso, y hay que nombrarlo con todas sus letras para tomar contra él las medidas necesarias. La primera, que las mujeres mexicanas hagamos un frente común contra quienes nos hacen del caminar cotidiano un viacrucis.

Mi cuerpo es mío.

2009-04-02T10:59:00.000-06:00

Vivimos en una época en la que constantemente nos bombardean con imágenes de cómo deberíamos ser físicamente; la publicidad, las películas, la tele, nos presentan modelos inalcanzables de belleza, y nos meten en la carrera por un cuerpo más delgado, más firme, más liso, más blanco, pelo más largo y más sedoso (en la cabeza, el resto de pelos están PRO-HI-BI-DOS), dientes que brillen en la oscuridad de tanta blancura, manos perfectas.

Alto. Respira.

Te tengo un reto para este jueves: elige la parte de tu cuerpo que más te gusta y compártela con todos nosotros. No hablamos de sentimientos, inteligencia ni esa clase de cosas: estamos en la parte frívola y superficial. Haz las paces con esa persona que nunca está a la altura del deber ser mediático y mírate en el espejo con los ojos de la gente que te quiere. Seguramente alguien te lo ha dicho; el color de tus ojos, tu pelo rizado, tus piernas torneadas como de rumbera de antes, tu nariz respingada, tu sonrisa.

Yo empiezo: me gusta mucho el conjunto que hacen mis hombros con mi pecho y espalda. Hombros redondeados, clavícula, cuello y espalda. Creo que es una de las zonas más femeninas de mi cuerpo, y me gustan las curvas que se forman. De repente podría pensar que le pertenecen a alguna diva cinematográfica de antaño y eso me gusta.

Ya está. Me doy cuenta de que hay partes de mí que son hermosas y que no necesito de la aprobación de un comercial de cremas para ser bella, para que mi cuerpo forme parte de la belleza, que nos parece inalcanzable pero que en realidad no hemos aprendido a reconocer en nosotros mismos.

Por favor, compártenos tu parte bella; y mañana, viernes, haz algo por esa parte del cuerpo, vístete de manera que la acentúes, que se la presumas a toda la gente que te vea.

Ausencias inexplicables. O con explicaciones que me hacen argüendear.

2009-03-31T18:54:00.000-06:00

Cuando uno googlea en imágenes a "ninel conde" (mi paradigma personal de todo lo que tiene de malo la representación femenina en los medios de comunicación mexicanos) aparecen cientos de fotos de sus neumáticas protuberancias, de sus chulísimas extensiones capilares, de su sonrisa blanqueada; mi "favorita" personal es la susodicha Ninel en microscópico bikini abrazada a un caballo... yikes!...

En cambio, cuando uno googlea a Hermila Galindo, una de las primeras feministas modernas en México, el total de imágenes de ella es: 0 - cero - ninguna. Ninguna foto de una mujer que se atrevió en el Congreso Constituyente de 1917 a pedir el voto femenino. Ninguna foto de alguien que, como sólo pasa en esas historias contadas por las generaciones mayores a la nuestra, murió un año después de que las mujeres mexicanas pudieran votar. Mujer nacida en Durango, Hermila además fue activista por el derecho a la educación sexual y periodista. Fundó el periódico Mujer Moderna en el que tuvo el descaro de publicar que las mujeres tenían los mismos deseos sexuales que los hombres. Y, por si fuera poco, fue la primera mujer que se postuló a diputada en la Ciudad de México.

¿Qué pasa que hasta en este supuesto territorio libre que es internet un personaje de los tamaños de Hermila Galindo no tiene una sola imagen que nos permita identificarla? ¿Por qué podemos ver a Gloria Steinem o a Simone de Beauvoir en todos los momentos de su vida y no a esta mujer que tenemos tan cerca, de la que tenemos que sentirnos tremendamente orgullosas?

Desde aquí les pido, que si alguien sabe de algún sitio, blog, loquesea, o tiene alguna foto de Hermila Galindo (en un libro, revista, etc.), me avise o lo suba. O me lo mande por mail y lo subo yo. Yo quería hacerles saber quién era Hermila, y presentarla como se debe, pero me encontré con esta pequeña dificultad. Ayudemos a reparar esta ausencia y a que nuestra base de datos crezca y sea tan rica como es debido.

Pro Choice | Pro Life

2009-03-26T17:15:00.000-06:00

Una de las cosas que más me gustan del inglés es la facilidad con la que sintetizan conceptos complejos, ideas, incluso personas, en una sola palabra. Una palabra o expresión que engloba toda una manera de ver la vida o una postura ante ésta.

En español, pro-vida se corresponde con el prolife anglo, pero no existe, o al menos yo no conozco la contraparte de prochoice; pro-aborto se queda muy corto con las implicaciones de ser pro-elección, y este término suena forzado, falto del espíritu que siento que tiene asumirse como pro-choice.

Una de las batallas-efigie del feminismo ha sido, desde los sesenta, la batalla por el control sobre el cuerpo femenino, en particular por el control de la reproducción. Las feministas sesenteras proclamaban que uno de los grandes obstáculos para la realización plena de una mujer era la inconsciente e irrevocable maternidad a la que la mayoría de ellas se sometía sin siquiera pensar en por qué se hacía, porque era lo que tenía que hacerse. Esta maternidad a tempranas edades impedía pensar en el propio cuerpo como algo más que una incubadora, necesaria para seguir perpetuando el apellido del padre de las criaturas. Además del acceso a los métodos anticonceptivos para ejercer una sexualidad libre de la necesidad de concebir, las feministas exigían y exigen como un derecho femenino la posibilidad de hacerse abortos en condiciones óptimas; sin clandestinidades ni riesgos para la paciente, que además de pasar por la tortura mental de una de las decisiones más difíciles de su vida, tenía que arriesgarse a quedar en la plancha de algún matasanos oportunista.

Ese sigue siendo uno de los puntos más debatidos acerca de las bondades y maldades del feminismo: quienes están en contra del aborto buscan quitarle legitimidad a un movimiento completo, satanizando a las mujeres que se identifican como feministas, y caricaturizándolas como lesbianas asesinas de los bebés creados por obra de diosnuestroseñor. Hablan de que las mujeres casquivanas, que flaquearon ante la calentura y fallaron en la custodia de la pureza, deberían pagar las consecuencias, llevar el embarazo a término, y ya si no quieren al chamaco, darlo en adopción a alguna pareja que lo quiera. Por lo general, los que dicen esto son hombres, o son mujeres que lo dicen a la luz de las enseñanzas patriarcales de una religión tan misógina como la católica. La peor parte, la más insultante, es cuando insinúan, o dicen explícitamente, que al legalizar los abortos todas las mujeres que se embaracen van a salir corriendo a hacerse legrados, como si se tratara de manicures o faciales. Ésta, es la visión pro-life, pro lavida de un feto antes que de una mujer; incluso antes que la vida de un niño que ya nació. ¿Cuántas veces no hemos visto que sacerdotes preocupadísimos o damas del perpetuo socorro van a meterse con mujeres menores de edad y las convencen de tener hijos de violaciones? ¿Cuántas de esas buenas conciencias creen que le pasen una pensión mensual para pañales, comida o colegiatura a esas madres hechas a fuerza de culpa judeocristiana?

Como me imagino que ya es más que evidente, yo soy pro-choice; estoy en favor de que una mujer pueda decidir si quiere y cuándo quiere tener hijos. Y pienso que si toma una decisión tan fuerte como abortar por un embarazo accidental, por no tener dinero, por no querer ser madre, por el motivo que sea, debe poder hacerlo en las mejores condiciones posibles. Sin que culpas externas le sean impuestas por los empresarios del pan de caja o del capitalismo salvaje, por jerarcas de la iglesia que jamás van a tener idea de lo que es concebir, parir y mantener un niño (los mismo jerarcas que se hacen los ciegos, sordos y mudos ante evidencias innegables de abuso infantil por sus compañeros de secta) o por abogados preocupadísimos por el carácter legal de la vida del feto.

Pro-choice; pro-elección; pro-poder de decisión. La posibilidad de que la decisión de una mujer de qué hacer con su cuerpo sin que tomen cartas aquellas personas, instituciones o entes que siguen considerando a una mujer como un ser débil mental, dependiente e incapaz de razonar, es una de las razones por las que debemos dar gracias por esos triunfos de las mujeres que nos antecedieron. Y es una de las razones por las que debemos seguir luchando hasta que todas las mujeres tengan esa responsabilidad sobre ellas mismas.

El cumpleaños de Gloria...

2009-03-25T13:55:00.000-06:00

Hoy cumple 75 años Gloria Steinem -en la foto con Dorothy Pitman Hughes - uno de los rostros del feminismo en los sesenta (De lo que se conoce como la Segunda Oleada). Activista incansable hasta el día de hoy, consciente de todo lo que falta por recorrer para las feministas, pero también de las batallas que se ganan día con día. Fundadora de la revista Ms., autora de varios libros, y una de las principales defensoras de la libertad reproductiva femenina; quizá la principal responsable de la relación fundamental que tiene ésta con el movimiento feminista.

Crítica y criticada (por guapa, por blanca, por no ser omnipotente), Gloria Steinem promete seguir argüendeando hasta el último día, que esperemos que todavía quede muy lejos.

"Las mujeres y las niñas ya no se sienten locas, solas, o que enfrentan a la naturaleza si tienen la descabellada idea de que deben ser tratadas como seres humanos íntegros”, dijo Steinem en una entrevista reciente, “Saber que el sistema es el que está loco, y no tú, es un enorme paso hacia adelante.”

Feliz Día de Ada Lovelace

2009-03-24T17:29:00.000-06:00

Es lo que tiene andar metiendo las narices por donde no me llaman, que a veces me entero de cosas como ésta: Hoy, 24 de marzo, es el día de Ada Lovelace, la primera programadora de computadoras, y "patrona" de las mujeres que se dedican a menesteres tecnológicos. Matemática brillante, conocida como La Encantadora de los Números. Feliz día a todas las wiz-girls que se asomen por aquí, y en particular a ClaudiaPerro, la heredera de Lovelace más cercana a mí.

Una traducción inspiradora.

2009-03-24T14:17:00.000-06:00

Del discurso de 1977 en el Douglass College de Adrienne Rich, la mujer de la foto.

La responsabilidad hacia tí misma quiere decir negarte a dejar que otros piensen, hablen, o nombren las cosas por tí; quiere decir aprender a respetar y a usar tu propio cerebro y tus propios instintos, trabajando duro para hacerlo. Quiere decir que no tratas tu cuerpo como un valor de cambio para conseguir intimidades superficiales o seguridades económicas; porque al tratar nuestros cuerpos como objetos, ponemos nuestras mentes en peligro mortal. Y quiere decir insistir en que aquéllos a quienes otorgas tu amistad y tu amor sean capaces de respetar tu mente. La responsabilidad contigo misma implica no caer en soluciones fáciles y superfluas - libros e ideas pre-digeridos, retiros de fin de semana que garantizan cambiar tu vida, tomar cursos facilitos en vez de aquéllos que sabes que te costarán trabajo, ir por la escuela o la vida bluffeando en vez de generando trabajo sólido, casarte pronto como una forma de escapar a las tomas de decisiones reales, embarazarte para evadir problemas pre-existentes. Implica negarte a sub-valorar tu talento y tus aspiraciones, sólo para evitar conflictos y confrontaciones.

Esto quiere decir que tienes que resistir a esas fuerzas sociales que te dicen que las mujeres deben ser lindas, no arriesgarse, tener las mínimas expectativas profesionales, dejarse ahogar por el amor y olvidarse del trabajo, vivir a través de los demás y quedarnos en los lugares que nos han sido asignados. Quiere decir que tienes que insistir en que tu vida sea significativa; en que tu trabajo sea tan significativo como lo son el amor y la amistad en nuestras vidas.

Esta responsabilidad se traduce, entonces, en tener el valor para ser "diferente"; en no estar siempre a disponibilidad de otros si lo que necesitas es tiempo para tí y tu trabajo; en ser capaz de exigir a los demás - padres, amigos, compañeros, maestros, amantes, esposos, hijos - que respeten nuestro sentido del deber y nuestra integridad como personas. Las mujeres en todo el mundo, están haciéndose de valor para exigir esto y al mismo tiempo encuentran esa valentía tanto en las mujeres que en el pasado lo tuvieron, como en nosotras mismas al buscar camaradería, comunidad y retos en las mujeres que nos rodean.

La diferencia entre una vida que se vive activamente y una vida de deambular pasivamente dispersando nuestras energías es inmensa. Una vez que comenzamos a sentir el compromiso con nuestra vida, con nosotras mismas, nunca más podemos estar tranquilas y satisfechas con nuestras maneras pasivas.

Esta responsabilidad es un compromiso compartido en busca de un mundo en el que el potencial intelectual, mental, de tantas mujeres no sea desperdiciado, despilfarrado, paralizado o negado.

Adrienne Rich (Baltimore, 1929) es poeta y activista. Dentro de este mismo discurso enfatiza la necesidad que tienen las mujeres de saber pensar, escribir y discutir activamente para poder liberarse a sí mismas. No podría estar más de acuerdo.

Algunas ideas sobre el feminismo.

2009-03-23T16:45:00.000-06:00

"No, yo no soy feminista" "A mí si me gustan los hombres" "Yo sí me arreglo"

No sé si les haya tocado escuchar a alguna mujer o algún hombre diciendo que ellos no son feministas. Lo dicen, sobre todo ellas, con ese gesto que se utiliza para decir "cruzcruzquesevayaeldiabloyvengajesús", deslindándose de esas horribles mujeres bigotonas quemabrassieres. Deslindándose de la terrible imagen de la feminazi, de la espantosa mujer que no se queda callada y que exige que la traten igual, que se refieran a ella con el mismo respeto con el que se refieren a un hombre; que quiere que la juzguen por sus capacidades y no por sus cromosomas.
Deslindándose mientras disfrutan del terreno ganado por las mujeres que las antecedieron: de la posibilidad de votar, de ser propietarias, de trabajar, de tratar directamente con los médicos que las atienden, de decidir cuándo y cómo quieren o no tener hijos. Deslindándose y adoptando esa actitud de Susanita, la de Mafalda, cuando dice que "por suerte el mundo queda tan lejos" en la versión: por suerte el feminismo ya no se necesita. Dicen esto ignorantes de lo necesario que sigue siendo exigir que a las mujeres nos traten con respeto en un mundo en el que todavía ser mujer es una condición de inferioridad en muchísimas situaciones.
Y luego, estas mismas orgullosas "no-feministas" son las que pregonan y se ufanan de no tener "ni una amiga mujer" porque las mujeres son horribles, super complicadas, puras envidiosas en competencia desleal por obtener el título de super-woman. Y así siguen, asimilando actitudes heredadas de quién sabe quién, perpetuando el mito de la poca confiabilidad femenina y perdiendo la bellísima y riquísima oportunidad de rodearnos de mujeres, de aprender de ellas, de dejarnos proteger por ellas en nuestros momentos de vulnerabilidad. Esa pertenencia a la sororidad también es feminismo.
El feminismo no es la contraparte del machismo: esa es la falsa idea de que las feministas odian a los hombres como los machistas odian a las mujeres. Las feministas no odian a los hombres, odian el sistema de creencias que las considera inferiores, dependientes, incapaces, por el solo hecho de ser mujeres. Como decía mi admirada Anabel Ochoa (R.I.P.) : "Por el feminismo no se ha cortado ningún pene, y el machismo mutila genitales todos los días".

Yo soy feminista porque me doy cuenta de que todavía quedan muchas actitudes y situaciones en las que a la mujer se le minimiza, se le objetualiza, se le desprecia: desde cosas tan frívolas como la separación de temas "de mujeres" y "de hombres" en una reunión, hasta cuestiones gravísimas como el maltrato y la muerte de mujeres que son vistas como propiedad del "adulto responsable macho" en cuestión. Soy feminista porque he aprendido a querer a las mujeres y a querer tenerlas cerca, aprender de ellas, disfrutarlas. Soy feminista porque quiero que mis relaciones amorosas partan de la equidad y de las ideas compartidas, no de buscar un macho proveedor/protector "que me saque de trabajar". Soy feminista porque es lo menos que puedo ser después de que mis padres me dieran la libertad de pensar y de aprender: es el "castigo" que trae consigo el conocimiento, que se vuelve imposible de ignorar, a menos que una se sienta cómoda con el papel de traidora. Y soy feminista porque tengo la esperanza de que si el día de mañana tengo una hija, la red que entre mis mujeres y yo habremos tejido la ayudará a que su paso por la vida sea cada vez más disfrutable.

Sábado primaveral

2009-03-21T14:14:00.000-06:00

Pero como hoy es primavera, el blog no se va a quedar con nota gris: Les dejo un dibujín de unas flores argüenderas... ¿Por qué estarán protestando?

Mi carta al Sr. Caballero

2009-03-21T13:51:00.000-06:00

Para que vean que se predica con el ejemplo, aquí está el mail que le he enviado al príncipe azul de Cinturita... Hagan lo propio y déjenle saber que este país en el que vive ya no está poblado por esposas al mejor postor.

Estimado Jorge,
Por azares del destino me encontré con un anuncio clasificado en el que buscas una compañera de vida ofreciendo a cambio pagar estudios, dar ayuda económica a su familia y prometiendo un futuro sin estrecheces. Todo esto, siempre y cuando ella corresponda a ciertas características físicas y sociales determinadas que te permitan ejercer del salvador de esta mujer.

Me parece que no te das cuenta de que al proponer este tipo de relación, en la que la mujer sea más joven, sin experiencia, y dependientemente económica de tí, estás perpetuando esquemas de desigualdad, de machismo y de superioridad sobre las mujeres. ¿Por qué no buscar una mujer que sea igual a tí, con experiencia, con posibilidades económicas similares? ¿Por qué no esablecer una relación en la que los dos, hombre y mujer se apoyen cada uno en sus propios sueños? Porque lo que tú estás pidiendo no es alguien con pensamientos independientes a los tuyos, sino alguien que comparta ciegamente tus metas. ¿No sería mucho más enriquecedor tener una mujer a tu lado con inquietudes propias, con problemas propios, con puntos de vista diversos a los tuyos? ¿O es que lo que estás buscando es una empleada que además cumpla con las labores que tradicionalmente debe hacer una esposa?

Otra cosa, ¿qué te hace exigir características tan específicas en cuanto a físico? ¿Por qué sientes que tienes el derecho de pedir una mujer delgada y veinte años más joven que tú? Perdona que te diga esto, pero por tu foto se ve que tú no eres la persona más atlética ni la más atractiva, y, moralmente no tienes ninguna justificación para pretender que tu pareja se vea y se cuide de una manera que tú, evidentemente, no lo haces. ¿Piensas que el dinero y las comodidades que ofreces son justificante suficiente? Y, poniéndome en los zapatos de la susodicha ¿Qué le asegura que en cuanto empieces a verla menos joven, más independiente, menos sumisa por el poder que irremediablemente le va a dar el conocimiento y el trabajo, no te vas a cansar y te pondrás en la búsqueda de otra chica joven, inexperta y dependiente?

No entiendo cómo una persona con estudios, capaz de llevar un negocio propio, puede quedarse tan tranquilo después de haber propuesto lo que tú propones en ese anuncio: en muy pocas palabras, estás abusando de una situación terrible, como es la pobreza y la desigualdad social que reina este país, para hacerte de una mujer (delgada, joven, y seguramente guapa) como si se tratara de una mercancía que pasará de su antiguo propietario (su familia) a tí. Estás aprovechándote de tu posición y tu experiencia para adquirir una pareja por el peor motivo posible: por el interés. Esa clase de cosas son las que permiten que en nuestro país la mujer siga siendo maltratada y abusada, porque se le sigue considerando un valor de cambio antes que un ser humano integral con los mismos deseos e inquietudes que un hombre.

No sé si mi carta te hará cambiar de parecer, pero por lo menos he dicho lo que tenía que decirte. te deseo que tengas una buna vida y que encuentres a una mujer de verdad, más acorde con quien eres, con quien puedas compartir tu vida, y no una muñequita siempre a tu disposición por el único motivo de ser deudora tuya.

Un saludo desde la ciudad de México,

Caballero busca compañera...

2009-03-20T17:01:00.000-06:00

O mejor dicho, "Viejo rabo verde busca esclava para ejercer dominación total en todos sentidos". Ésta es la clase de cosas que me motivan a escribir desde la indignación y el argüende. El clasificado de este señorcito sonriente hace que me hierva la sangre por cuanto es un ejemplo clarísimo de todo lo que está mal en la manera en que un gran porcentaje de hombres sigue viendo a las mujeres.

Veamos detenidamente: El "caballero" en cuestión es microempresario libre y sano, mayor de 40 (lo que abarca desde tener 41 hasta 60, 70 o más) y "moreno claro" (porque en un país de racismo invisible como este Mexiquito, reconocer que uno se parece más a Doña Marina que a Don Hernán sigue siendo pior que reconocer que uno le pega a la mujer)

El mentado caballero está solo y quiere una chamacona que no tenga más de 23 años y que sea como muy gorda talla 7. A lo mejor porque tiene una dotación de filipinas de esa talla para la que, además de lavarle, plancharle, darle de comer y dejarse "abrazar la cintura" la compañera en cuestión tiene que ser su asistente en las clínicas dentales que Mr. Caballero tiene. Me imagino que esto de la crisis orilla hasta al más romántico a esta clase de estrategias.

Sigamos: la Srta. Cintura tiene, además, que venir de un entorno machista y necesitar que el paterfamilias le dé permiso de viajar a los brazos y a las estaciones dentales de su nuevo príncipe azul, el cual, como es menester en esta clase de historias, requiere que ella sea pobre; requiere salvarla de las garras de una respetuosa familia de escasos recursos... Así, Cinturita podrá viajar a hacer sus estudios de técnica dental patrocinada por Caballero, el cual además le pagará zapatos y cosméticos (¿podrá elegir ella los que le gustan?). Me imagino que si no es lo suficientemente "morena clara", la llevará a la estética de la esquina a que le hagan unos rizos dorados con peróxido.

Después viene el momento en el que se compromete a firmar su compromiso ante Ministerio Público y la justificación de sus exigencias a la luz de nuestro derecho a la igualdad y al respeto de nuestras preferencias. Las suyas son abrazar la cintura de esa buena mujer (y de nuevo enfatiza que esa cintura debe ser delgada) más joven que él, porque los hombres deben "apoyar con capital" a las mujeres jóvenes cuya función es llenar de vida a los viejos rabosverdes aka "varones mayores".

¡Háganme el chingado favor! Este señor, que además tiene el cinismo de decir que "el amor no se compra ni se vende" anda a la caza de alguien que sea más joven, más pobre y más delgada que él (mucho más delgada, por lo que se aprecia en su foto) para poder hacerla a su modo, tenerla trabajando y hacerla deudora por concepto de "ayudas económicas para su familia". Y tiene la desvergüenza de publicitar esto como una búsqueda de amor... Nada de buscar alguien de su edad, porque seguramente ya estará maleada, o a alguien independiente económicamente, porque entonces no habría manera de obligarla a quedarse cuando se harte, o a alguien con metas propias, porque lo importante es cumplir con las metas que tiene él.

Es increíble que en los tiempos que vivimos siga habiendo gente que se aprovecha de las desigualdades económicas o sociales para hacerse de una pareja. Que los hombres sigan considerando que su papel dentro de una relación es el del salvador de las desvalidas. Que ni siquiera les pase por la cabeza lo que puede querer una mujer de su vida.

Si quieren hacerle saber su opinión al respecto, se le puede escribir a jorgeempresario1@hotmail.com o a Dental Norteamericana en Montes de Oca 300, Colonia Santa María, en Oaxaca, Oax. A las candidatas a Cinturita les pide fotos, pero no creo que le importe saber cómo se ven las mujeres que tienen pensamientos propios. Lo que sí creo es que es fundamental hacerle saber a esta clase de personas que esa manera de imaginar la mujer ideal que ven tan natural está equivocada, y que una verdadera compañera no se puede programar según las necesidades del changarro.

Muchas gracias a Miranda I. por hacerme llegar al Caballero.

Feminista, malhumorada y gorda.

2009-03-20T16:47:00.000-06:00

Soy feminista, con todo lo que viene implícito en esa palabra. Si para unos eso quiere decir que soy una "natural woman" lesbiana, gruñona y argüendera, ese no es mi problema. Si por decir que soy feminista y pro-choice habrá quien me dé la vuelta en reuniones sociales, entonces se trataba de alguien con quien de todas formas no me interesaba hablar.

Después de mucho leer discusiones, reflexiones y argumentos a favor de mi género en múltiples fuentes extranjeras, sentí la imperiosa necesidad de abrir un pequeño espacio en la inmensa blogosfera para hablar de estos temas que día a día me conflictúan, me entusiasman y me liberan. Me interesa compartir esos conflictos en mi idioma, con la gente que está cerca de mí, con la gente que pueda estar de acuerdo, y con la gente que pueda disentir. Quiero hablar de mi vida diaria tratando de ser congruente con lo que pienso acerca de lo femenino y hablar de los obstáculos que encuentro. Y quiero que este viaje sea en compañía. Pasen, pues, a este ejercicio de feminismo personal.